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近十年来国内学者对元代色目人研究综述 |
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时间：2009-7-24 13:48:20 来源：不详
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要有回回、畏兀儿、钦察、康里、阿速、斡罗思、唐兀、乃蛮、吉儿吉思、兀速和憨哈纳思等。另外还有修晓波 《元代色目商人的分布》（《元史论丛》，第六辑，中国社会科学出版社，1997年）
元代的色目人多数是当今少数民族的先民，他们曾和汉族人民一起对我国历史的发展起过重要作用。冯立升《元代色目人对科学技术的贡献》（《中央民族学院学报》，1989年第6期 ）就是从天文、数学、地理、医药及农业与工程技术等方面对元代色目人在科学技术上的贡献进行了论述。（《中央民族学院学报》，1989年第6期。）
关于元代色目人科举入仕的文章有桂栖鹏、尚衍斌《元代色目人进士考》（《新疆大学学报》，1994年第4期）。该文运用大量史料，从籍贯、字号、家庭、登科年份、历官等方面考证了元代中进士的色目人，凡六十一人。这有助于对元代中西文化交流和元代科举制度的进一步研究。
其他论文有陈国光《论牙洼赤与马思勿惧——蒙古统治时期的两位西域穆斯林政治家》（《西北民族研究》，1995年第1期 ）、同氏《蒙元统治者与西域穆斯林》（《甘肃民族研究》，1996年第2—3期 ）、马娟《蒙元时期的穆斯林签军》（《回族研究》，2000年第2期 ）、郝浚《西域少数民族在元曲发展中的贡献》（《西北民族学院学报》，1989年第4期 ）等。
二、回回人
众所周知，元代是回回人东来的高峰时期，也是回族形成的重要时期。元代回回人参政之多，分布之广，影响之大，可以说空前绝后。。
邱树森主编的《中国回族史》（上）、（下）（宁夏人民出版社，1996年 ）是目前中国第一部关于回族的专著，其中第二章是元代回回，分别论述了回回人的东来、其政治活动、经济生活、文学艺术与科学技术、宗教活动与社会习俗。
杨志玖先生多年来致力于元代回回人研究，发表了一系列论文。他的《回回一词的起源和演变》（《回族研究》，1992年第4期 ）从《梦溪笔谈》与《谱双》中的回回谈起，认为回回一词由回纥、回鹘音转而来，讨论了蒙元时期回纥、回鹘、回回诸词杂用的原因以及加回一词的另一种称呼——撒儿塔兀勒、撒儿塔黑台，并对钦察、康里、阿速诸色目人的信仰问题进行了考察。在《元代的回回人》（《中国回族研究》，第一辑，宁夏人民出版社，1991年 ）一文中，杨先生则从回回一词的涵义、回回人的东来及分布、回回人的政治地位、回回人的经济力量、回回人对元代文化的贡献、回回人在文学艺术方面的成就、回回人的宗教生活等七个方面全面考察了元代回回人的政治、经济、文化、宗教活动，指出元代东来的回回人是形成回族的主要来源，他们在物质文明和精神文明上作出了重要贡献；他们的东来，加强了我国和中亚、西亚伊斯兰世界的联系。有关元代回回人综论性文章还有杨志玖先生《回回人的东来和分布》（上）（《回族研究》，1993年第1期 ）；下篇（《回族研究》，1993年第2期 ）、穆宝修《元朝时期的回回人》（《文史哲》，1990年第6期 ）、陈得芝师《元代回回人史事杂识》（《中国回族研究》，第一辑，宁夏人民出版社，1991年）、吴建伟《〈回族人物志〉（元代）举正》（《西北民族学院学报》，1994年第2期 ）、高占福《元代的甘肃回回人》（《宁夏社会科学》，1992年第3期 ）。
元代回回人中涌现了不少有影响的人物，人物研究在这一阶段占有很大比重，且主要集中在赛典赤、萨都剌、阿合马、泰不华等人物上。邱树森在《赛典赤家族入华时间考》（《中国回族研究》，第一辑，宁夏人民出版社，1991年 ）一文中，就赛典赤家族入华的时间进行了充分的考证，肯定了“西域附元”说，认为赛氏家族入华的始祖是苦马鲁丁，并结合史料，考证了赡思丁的入仕及其履历。其他论及赛氏的论文有韩敏《咸阳王赛典赤·赡思丁治理陕西》（《回族研究》，1999年第4期 ）、马世祥《赛典赤·赡思丁与阿儿思兰汗》，（《云南师范大学学报》，1996年第3期 ）、程越《赛典赤事上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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