|
|
|
 |
元代畏兀儿迁居永昌事辑 |
 |
时间：2009-7-24 13:48:36 来源：不详
|
|
|
墳记》记末代高昌王和赏“幼亦绍王，封镇永昌”。[7] 以上史料表明，“畏兀儿迁居永昌”之说，源出亦都护家族定居于永昌城。
目前，笼罩在永昌城位置问题上的迷雾已经散开，结合文字史料和考古发现，人们能够确定，畏兀儿迁居的永昌城就是只必帖木儿的王城，它不在今甘肃省永昌县境内，而是位于今武威市北郊30里处的永昌堡。然而，现存大量清代文献中，普遍存在着对畏兀儿迁居之永昌城位置的错误记载，这些记载又对后世产生了很大影响。这些文献认为，元代永昌城位于清代永昌县境内。而清代永昌县址在今天甘肃省永昌县，位于武威市和张掖市之间，东南至武威约140里，县城西北有古长城遗址。清人饶敦秩等编制的《历代舆地沿革险要图说》中，有方格地图《元地理图说》一幅，作者在凉州西北、甘州（今甘肃张掖）东南、城址西北紧邻长城（图中有长城标识）的位置，也就是今天永昌县县址，标有“永昌”之名。而且，该图是将永昌当作元代的地名标著的——按此图凡例，各朝古地名一律于文字外加方框，清代地名则不加。据饶氏在序文中讲，此图册是根据前人所撰《方舆纪要》为蓝本绘制的，[8] 反映了此前已经有了这种错误认识。屠寄《蒙兀儿史记》卷三六《汪古畏兀二驸马列传》记曰：“有旨师出河西，俟北征诸将齐发，（纽林的斤）遂留永昌”，“永昌”下注曰：“今县属凉州府”，[9] 即屠氏也认为，畏兀儿迁居的永昌在清代凉州府内的永昌县。《宣统甘肃通志》有“《亦都护高昌王世勋碑》在永昌县，虞集奉敕撰”[10]的记载，其它旧志如《甘肃新通志稿》、《新疆图志》，也分别认为《世勋碑》和《西宁王忻都公神道碑》立在清代永昌县，[11] 墓碑既然在永昌县，畏兀儿所居之城自然也是这里。
当然，并非所有的旧志书都记载错误，《五凉志》就有“元追封西宁王，忻都墓在武威永昌堡”[12]的正确记录。事实上，《世勋碑》和《忻都公碑》都出土于武威市永昌堡一个叫石碑沟的地方。《世勋碑》原碑左侧刻有近人贾坛、唐发科刻写的跋文，称：“（此碑）于清季被土恶没之地中，后复凿其半为碾磨，癸酉（一九三三年）秋，始于高昌乡石碑沟访得其处，掘出之，移置教育馆”，[13] 高昌乡在永昌堡一带，今乡名已改。石碑沟是当时亦都护和畏兀儿贵族的墓地，盖因石碑多现，后人才以石碑沟名之。
清代文献，尤其是甘肃当地的多种旧志书，将元代永昌城和清代永昌县相混淆，这种奇怪现象并不只是缘于编书者的疏漏，而是此中确有极易混淆的地方。《元史·地理志》“永昌路”条正如上文所引，记述简约，只谈到永昌路建制和名称的源起，却没有说明永昌路路级政府官衙（即治所）和只必帖木儿王城位于何地。永昌城是诸王的小型私城，永昌路治所不会设在那里。《中国历史地图集(七)》“元·甘肃行省图”，将永昌路治所标注在今天永昌县的位置上（未标明该城元代为何名），这个结论，无疑是正确的。但关键问题是，该地在元朝叫什么，则查史无证。今天永昌县，汉代叫番和县，一直至唐初县城仍以番和（或番禾）为名，唐天宝年间改名天宝，后陷于吐蕃；[14]从西夏到元朝，该地之名没有再见诸于史册，似乎这座城市已经湮没在岁月的尘埃之中。既然元代文献没有这个地名的记录，那么，又怎么能确定永昌路的治所在这里呢？这是依据明代文献得出的结论。《明史·地理志三》记载，“永昌卫，元永昌路，属甘肃行省，至正三年七月改永昌等处宣慰司。洪武初废，十五年三月置卫，……（永昌卫）北有金山，丽水出焉，……西北距行都司三百十里”，文中指明，永昌卫北靠金山，西北距陕西行都司治所甘州城（今张掖）310华里，这正是今天永昌县的位置；同时也指出，明朝永昌卫所在地，就是元代永昌路和永昌宣慰司的治所。清朝改永昌卫为永昌县，并延续至今。在我国行政建制史上，当城市的名称与上一级行政区划的名称相同时，上一级区划的治所往往就在该城，如元代的甘州路治于甘州，肃州路治于肃州等。人们正是基于这种常识，误以为元朝永昌路的治所就是永昌城（实为今永昌县境），而明代偏偏又在那里设立了永昌卫，这更增加了误会。于是就有了，清代的永昌县(今永昌县)，就是元代畏兀儿迁居的永昌城的错误认识。
三、东迁的时间
元代文献没有留上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
| |
|
