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元代畏兀儿迁居永昌事辑 |
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时间：2009-7-24 13:48:36 来源：不详
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王爵让其叔父钦察台”？ 钦察台与纽林的斤、雪雪的斤为兄弟辈，而纽林的斤又是经雪雪的斤之手接任亦都护的，因此，我们判断，所谓的“先王之遗意”，在纽林生前是确实存在的,其真实含意，是指王位在雪雪的斤兄弟几支之间的轮替传袭，这可能是雪雪的斤在位时兄弟间达成的约定，所以，当初若由钦察台接任纽林的斤之位，才是“先王之遗意”的真实体现，但是，仕途上颇有作为的帖睦而补化，却是大汗廷中意的亦都护人选，所以，朝廷“不允”钦察台嗣位。当帖睦而补化后来成为文宗皇帝的股肱之臣后（曾参预明、文继统之争），亦都护和高昌王的爵位对身为中书宰相的他，已经没有政治价值，所以，他依照前约，让出了王位。而最初禅让的对象应该是其堂兄弟朵耳只。《元史·文宗纪一》载，天历元年（1328年）九月,“以江南行台御史大夫朵儿只为江浙行省左丞相”，此时朵耳只还没有亦都护头衔，而一年以后，即天历二年（1329）十一月他出任河南行省丞相时，已是亦都护的身份，这不是巧合。其可能的情况是：天历二年正月，帖睦而补化禅位于雪雪的斤之子朵耳只，后者在渡过短暂的任职后，不知何种原因，又由籛吉接替了王位，朵耳只被改封荆南王。由于《世勋碑》是文宗为表彰其亲信帖睦而补化的功绩而下令撰刻的，故而只刻意记录了纽林的斤一支的事迹，不仅抹去了曾经短暂在位的朵耳只，甚至对纽林的斤之前的雪雪的斤也只字不提。而《元史》的相关篇章，主要是依据虞集所撰碑文，故而造成了传袭世次上诸多晦暗不明之处。
[1]《高昌王世勋之碑》，虞集《道园学古录》卷二四。
[2]拉施特：《史集》，余大钧等汉译，第1卷第2分册，第380—381页，商务印书馆，1986年。
[3]《元史》卷一二六《廉希宪传》。
[4]按《元史·地理志》，至元八年，立西夏中兴等路行尚书省，元贞元年，革宁夏路行中书省，并其事于甘肃行省，为宁夏府路。
[5]《元史》卷一四八《董俊传》附《董文用》。
[6]《西宁王忻都公神道碑》，张维《陇右金石录》卷五。
[7]《故怀远将军高昌卫同知指挥司事和赏公墳记》，宋濂《宋文宪公全集》卷一五。
[8]饶敦秩等：《历代舆地沿革险要图说》， “凡例”第一条：“一古地名皆于字外加一方格”；另见“序文”；光绪二十四年江南王尚德重绘，上海铸记书局石印本。
[9]屠寄：《蒙兀儿史记》，第316页，北京市中国书店，1984年。
[10]参见《中国西北文献丛书·西北考古文献》第三卷，中国·兰州1990年。
[11]《甘肃新通志稿》载文转见《中国西北文献丛书·西北考古文献》第三卷；《新疆图志》卷八九《金石二》，第847页，上海古籍出版社1992年影印本。
[12]参见《中国西北文献丛书·西北考古文献》第三卷。
[13]党寿山：《亦都护高昌王世勋碑考》，《考古与文物》1983年第1期。
[14]参见《中国古今地名大辞典》，第225页，“永昌县条”，第924页，“番和县条”，商务印书馆民国二十年版。
[15]耿世民：《两件回鹘文契约的考释》，耿氏对冯家升、捷尼舍夫译文作了修订，耿氏第二件文书对应冯氏第三件，《中央民族学院学报》1978年第2期。
[16]捷尼舍夫、冯家升:《回鹘文斌通(善斌)卖身契三种》,《考古学报》1958年第2期。
[17]《元史》卷一六《世祖纪十三》。
[18]《史集》，汉译本，第2卷，第353页。
[19]拙文《海都与窝阔台汗国的创建》，《西域研究》1999第4期。
[20]蒲昌位置,文献记载不一,今依《元和郡县图志》、《通典·边防志》、《释迦方志》。
[21]自至元二十三年末朝廷组织畏兀儿人东迁入关一事的原因，见拙文《元代内地的畏兀儿聚落》，《吐鲁番学研究》2002年第2期。
[22]安部健夫：《西回鹘国史的研究》，宋肃瀛、刘美松、徐伯夫译，第92-94页，新疆人民出版社，1985年。
[23]据《元史人名索引》检索而知。
[24]《元史》卷一二《世祖纪九》。
[25]《元史》卷一四《世祖纪十一》。
[26]卡哈尔·巴拉提、刘迎胜《亦都护高昌王世勋碑回鹘文碑文之校勘与研究》附录一《关于蒙元时代畏兀儿亦都护的传袭世次》，《元史及北方民族史研究集刊》第8辑。
[27]《元史》卷一六《世祖纪十三》.
[28]引自卡哈尔译文.
[29]《经世大典·站赤》，见《永乐大典》卷一九四二０。
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