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太一生水：楚儒的体、相论 |
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时间：2009-7-24 13:49:03 来源：不详
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楚儒的体、相论
第四节 天、命、心、性：人化的存有论
第五节 情、气、物：人化的在（用）论
第六节 教与知：人的养育论
第七节 大常、天德：人域秩序的终极
第八节 人伦分殊：六德五行的规制
第九节 和与同：合群的目的论
2000．8
[1] 参见江山：《法的自然精神导论》，法律出版社，1997，23~39页。
[2] 这篇引文主要采自李零：《郭店楚简校读记》，载《道家文化研究》第17辑。根据我们的理解有三处变动：a.“大一”改为“太一”；b.两段改为三段；c.“青昏”拟可释为“清浑”，亦即“天地”的别名。
[3] 参见[德]卡·海尼格：《F.W.奥斯特瓦尔德》，《自然科学哲学问题丛刊》1995，2期。
[4] 参见[明]黄宗羲：《宋元学案·濂溪学案》（一），中华书局，1986，497~498页。
[5] 参见《鹖冠子·泰鸿、泰錄》
[6] 参见《列子·天瑞》、《易纬•乾凿度》
[7] [晋]王弼：《王弼集·老子道德经注》上篇，中华书局，1980，13页。
[8] 《荀子·礼论》
[9] 参见爱因斯坦：《爱因斯坦文集·物理学和实在、E=mc2:我们时代最紧迫的问题》（第一卷），商务印书馆，1976，341~373、428~431页。
[10] 参见史·霍金：《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，湖南科学技术出版社，1994，84~90页；史·霍金、罗·彭罗斯：《时空本性》，湖南科学技术出版社，1996，114~120页。
[11]参见史·霍金：《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，湖南科学技术出版社，1994，84~90页；史·霍金、罗·彭罗斯：《时空本性》，湖南科学技术出版社，1996，114~120页。
[12] 庞朴：《“太一生水”说》，载《中国哲学》第21辑。
[13] 《诗经·大雅·荡》
[14] 《论语·述而》
[15] 《性之命出》两次言及“道”四，但未明确指定四“道”分别为何，根据郭店简其他篇章并参酌战国其他相关文献，我们拟认为四“道”指“天道”、“地道”、“物道”、“人道”。有关论证待后进行。
[16] 《左传·昭公十八年》
[17] 《郭店楚简·穷达以时》
[18] 《郭店楚简·性之命出》
[19] 《荀子·天论上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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