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明代徽州批契与其法律意义 |
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时间：2009-7-24 13:50:05 来源：不详
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3 成化二十一年祁门王仕昶批契〔8〕
十四都王仕昶，今不幸妻故。生有三女，贤真许与本（都）陈仕训为妻。思女年幼，母故，无人管顾，自情愿将标分得山一号，坐落本都三保，土名七公坞，共计山壹拾贰亩，内取四亩，出契批与女贤真，以准衣被等件，听自女婿陈仕训永远同共管业。本家子孙即无异言争占，如违，准不孝论，仍依吾批契为始。所有上手文书、老契，本家收留，日后赍出一同照正〔证〕，今恐无凭，立此批契为用。
成化廿一年十一月廿日立批契王仕昶（押）
中见亲兄人王仕英（押）
批契4 嘉靖二十一年祁门盛浩批契〔9〕
三四都盛浩，今因无子，自情愿将自己分下田山尽数立契批与侄世靖、世仁、世四弟兄为业。一处土名椑树塔，本身六分中该得一分。一处土名李家湾里截，本身三分中合得一分。一处土名李家湾外截，浩用价己买。一处土名大坞，十二分中本身合得一分。一处土名大坞口山一备，己买山。一处土名松毛坞山，本身三分中合得一分。一处土名中树坞山，本身合得一半。一处土名冢坞山，本身六分中合得一分。再又冢坞基地田二亩，本身六分中合得一分。一处土名中树坞田，荒熟田，一亩贰分。又中树坞外截田九分五厘。一处土名小坞口田二丘，再坐在坑边田三丘，盛家翘上荒田一丘，共田一亩。今将前项各处田山一概批与侄世靖弟兄三人永远管业，亦不许家、外人变卖，即无。倘有他人、盛正回家，亦不许争论、变卖，听自世靖赍文告理。今恐无凭，立此批契文书为照。
嘉靖廿一年二月廿日立批契人盛浩（押）契
中见人周五孙（押）盛田（押）盛正（押）盛世禄（押）
家见房弟人吴永英（押）吴琴保（押）
代书人谢擢（押）
批契5 嘉靖三十五年汪于祚批契〔10〕
龙源汪于祚，有父参政翁，生有五子。二弟于祥不幸早殇，三弟于礼病在危笃，身思手足之情，不能享无故之乐。参政翁存日，与身纳监之需，是系众贴备。四弟于祜在学，日后纳监，众将板溪田租叁佰秤贴备。今思于礼倘有不测，预凭中将土名板溪田租叁佰秤批与二女淑音、澜音，以为嫁妆之需，以敌纳监之费。自立文约，并无异言。今恐无凭，立此为照。再批：贴备于礼二女田租，随听收租，以备逐年衣服针线之用。只此。
嘉靖卅五年正月初五日立议约人
汪于祚（押）约 汪于礼（押） 汪于祜 汪于祍
主盟母亲章氏（押）
中见人汪永保 汪棠（押）
批契6 崇祯三年祁门程宗尧批契〔11〕
立批契亲叔程宗尧，今因亲侄程良儒侄孙程甡、程喆家贫业儒，不能生理，自思生平输田备赈，尚念贫乏忍视亲侄父子读书无资。……今托亲族程宗禹等眼同立契出批与亲侄程良儒父子名下收租管业，以为灯油纸笔、考费之资，此系作养义举。自立批契之后，我子孙永远无得生端异说。倘有违逆，听侄赍文告理，准不孝论，仍依此批契为准。所有税粮随契扒入侄良儒名下供解，再不另立推单。今恐无凭，立此批契为照。
今将批契内土名、租数、佃人开具于后
（略）
崇祯三年十月初十日立批契亲叔程宗尧（押）
中见亲弟程宗尹（押）堂弟程宗禹（押）程宗伯（押）
依口代书亲侄程良辅（押）
准受业
批契7 崇祯十五年程池立扒产批文约〔12〕
今将芥字九千三百十七号，土名杨树园，计税捌分壹厘，佃人金婢切、吴三、吴冬旸。又将芥字六千七百贰拾一号，土名大溪边店屋，地税叁分，佃人程社荫、吴华、六仂。又将果字一千六百四十七号，土名瑯木坞，山税壹亩肆分一厘八毫，守山人吴和保、汪黑铁。以上叁号，众议扒与伯杰名下为业，为读书，以托府荐之资，父批。
崇祯十五年八月二十二日父程池（押）
这几张批契大都来自当时的徽州府祁门县（只有批契7 不敢确定为哪一个县的），既有明朝初年的，也有明朝中后期的，因此可以基本上反映出有明一代当地以“批受”形式转移财产的情形。
首先看一下立批契的原因。从以上的7 张批契可以看出立批契的缘由有3种。第一，安排后事。从批契1、批契2 可以知道谢翊先书立批契的原因是：临危之时，想到女儿未嫁，儿子年幼，妻子终年无有依靠，恐怕自己故后，财产为他人（契中写明了“侄训道心性刚强”）所夺占〔13〕。批契3则是因为“思女年幼，母故，无人管顾”， 所以将山地上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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