写实漫画的关键之处是“如实描写”。这个“实”，即是生活真实；丰子恺曾声言：“我的画与我的生活相关联，要谈画必须谈生活，谈生活就是谈画。”③

    1933年春至1938年1月差不多5年的时间里，丰子恺在故乡(浙江桐乡)石门湾度过了一段悠闲的乡居生活。期间，他常常租赁一条“写生画船”，“把自己需用的书籍、器物、衣服、被褥放进船室中，自己坐卧其间。听凭主人摇到哪个市镇靠夜，便上岸去自由写生”④。1934年6月初的一天，写生船停泊在一家小杂货店旁，店边的草地上，停着一副剃头担；丰子恺从船窗里可以望见剃头担的全部，“凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的图画来”。不—会儿，船主人惊叫：“啊，画了一副剃头担!”船主人又告诉他：“小杂货店后面的街上有许多花样：捉牙虫的、测字的、旋糖的、还有打拳卖膏药的……我刚才去采豆时从篱笆问望见，花样很多”，建议丰子恺明天去画。⑤丰子恺是否听从了船主人的劝说不得而知，但在他的画中有了《西法牙科》、《诱惑》等。⑥在小杂货店门前，船一连停了三天，丰子恺“每次从船舱的玻璃窗中向岸上眺望，必然看见那小杂货店里有一位中年以上妇女坐在凳子上‘打绵线’。后来看得烂熟，不须写生，拿着铅笔便能随时背摹其状。”⑦于是有了《三娘娘》。一天晚上，写生船停靠的市镇正在举行“新生活运动提灯大会”，喧阗的鼓乐声，“具有一种奇妙的诱惑力，能吸引远近各处的人心”。⑧在《锣鼓响》中，一小孩拉了老太太要去看热闹；我们也能体会到那种“奇妙的诱惑力”。在那个乡人狂欢的夜晚，丰子恺还在速写簿上“描取(了)这般惊异的现状”(《鼓乐》，图1)：

一个孩子背着一面鼓向前跑，鼓手跟在后面一面打去，好像追杀败将一般。孩子跑得越快，后面打得越紧；孩子立停了让他打，他就摆开步位，出劲地痛打一顿。孩子背后受痛打，前面管自吃芝麻饼。饼上的芝麻跟鼓的“同，同，同，同”而纷纷地落下，他伸手接住了芝麻，慢慢地用舌舐食。⑨

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    ①丰子恺：《漫画的描法》，《丰子恺文集》第4卷，浙江文艺出版社、浙江教育出版社1990年版，第292页。以下将“写实法漫画”径称为“写实漫画”。

    ②丰子恺：《漫画的描法》，《丰子恺文集》第4卷，第309页。

    ③丰子恺：《谈自己的画》，孙冰编选：《丰子恺艺术随笔》，上海文艺出版社1999年版，第176页。

    ④丰子恺：《肉腿》，《丰子恺文集》第5卷，浙江文艺出版社、浙江教育出版社199

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