ix 按1923年1月12日共产国际执委会关于中共与国民党关系问题的决议，要求中共不能取消自己独特的政治面貌，必须保持原有的组织和严格集中的领导机构，应当在自己原有的旗帜下行动，与托派观点相交合。

x 中国托派的代表人物彭述之也承认，虽然托洛茨基自称1923年就坚决反对中共加入国民党，但系统提出关于中国革命的观点，却始于1926年8月30日给拉狄克的信。

xi 托洛茨基曾说：“幸而就一般言，残余是不能占统治地位的。”

xii 托洛茨基说：汪精卫不可避免地要背叛，将以十倍的努力同蒋介石联合起来。

xiii 大会发言时，托派分子伍伊维奇大声叫喊：“你们还在执行那种为蒋介石的政变做嫁衣裳的错误的、犯罪的政策。这一次将是国民党左派中动摇不定的领导人和武汉国民党将领的政变。”而在1927年1月，拉狄克曾说：“中国革命的最终命运将在武汉而不是在上海决定。”托派信徒多奉托氏为先知，其最著名的传记即名为“先知三部曲”。

xiv 按周恩来说：“中国革命失败，反对派攻击斯大林更凶。斯大林在1927年，连写了几篇文章驳反对派，其中对中国革命的理论的分析，形势的估计，许多是不合实际的。”

xv 按托派郑超麟说此决议是走过场的结果，而谭平山1926年12月11日则说：“托洛茨基主义一产生，中国共产党和中国共青团就马上一致通过了反对托洛茨基主义的决议。虽然那时共产党的理论修养还很浅，但它立即意识到，如果托洛茨基主义搬到中国来，它会给中国革命造成何等损失。”

xvi 陈独秀最激烈的看法，可参看《我们的政治意见书》（1929年12月15日），里面明确反对“中国还是封建社会或半封建社会，或封建社会势力占优势”的观点，并说：认为资本主义的经济关系在中国不占绝对优势地位，只是常识的判断，而不是科学的观察。意思是说，斯大林等人没有遵循理论思维的逻辑。

xvii 按蔡和森1928年11月1日发表的长文《中国革命的性质及其前途》，又分别使用了“半封建半农奴制”、“半殖民地”的词语。

xviii 如张国焘，自称三大前即与马林激烈争论，认为除国民革命外，还有阶级斗争。又说：“封建制度已在没落之中”。郑超麟则说，激烈反托派的瞿秋白，也曾相信过不断革命论。

xix 按张国焘认为六大对于中国革命性质的确定，是毛泽东新民主主义的蓝本。

xx 按陶希圣的通盘看法，请参见拙文《陶希圣及其中国史观》，载《白云论坛》第2卷，北京图书馆出版社，2004年。

xxi 按胡秋原此说最接近新思潮派的方亦如（伯虎）。后者在《中国经济问题》（1932年4月）中说：“中国的社会，是半殖民地上的衰落时期的封建社会”，而瞿秋白曾作文公开批评方。

xxii 按沈志远1935年7月发表《现阶段中国经济之基本性质》，提出：“中国经济是半殖民地性的半封建经济”，措词与刘苏华完全相同。

xxiii 按王明说该文为中央宣传部杨松等人起草，曾经张闻天、王明修改，再交政治局全体审阅通过。

xxiv 如1940年2月20日在延安各界宪政促进会成立大会上演讲《新民主主义的宪政》，指中国为“殖民地半殖民地半封建的国家”。

xxv 如张闻天1940年1月5日在陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会上作《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》，说：“旧中国是一个半殖民地半封建的中国”。

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