⑧  《毛传》：“主，家长也；伯，长子也；亚，仲叔也；旅，子弟也，强，强力也；以，用也。”郑笺谓“强”为“有余力者”，“以”为“今时佣赁也”，  解释不妥当。因为当时还不可能有后代的雇佣出现。朱熹认为“能左右之 曰以”，“若今时佣力之人，随主人所左右也”(《诗集传》卷19)。他虽然沿袭佣力的说法，但指出“能左右之曰以”颇有见地．主人能随意左右驱使的人，当是包括在家族之内的非自由人。

⑨  徐中舒：《试论周代田制及其社会性质》，《四川大学学报》1955年第2期。

⑩  参看孙诒让：《周礼正义》之《大司徒》、《遂人》条。

⑾ 《论语·宪问》。

⑿  《左传》昭公五年。

⒀  《史记·商君列传》．

⒁  杨向奎：《中国古代社会与古代思想研究》，书申有专论《周礼》一节．⒂  银雀山汉墓竹简整理小组：《银雀山竹书(守法)、(守令)等十三篇》，《文物》1985年第4期。⒃  惠士奇：《礼说·遂人上地中地下地条》。

⒄  《汉书·贾谊传》。   

⒅  《史记·廉颇蔺相如列传》．

⒆  马克思：《资本主义生产以前的各种形式》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第473页．

⒇  《左传》僖公二十四年。

[21]参看《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，《文物》1976年第5期；林甘泉：《对西周土地关系的几点新认识一一读岐山董家村出土铜器铭文》。《文物》1976午第5期；唐兰：《用青铜器铭文来研究西周史》，《文物》1976年第6期；赵光贤：《从裘卫诸器看西周的土地交易》，《北京师范大学学报》1979年第6期；王玉哲：  《西周金文中的“贮”和土地关系》，《南开学报》1983年第3期．

[22] 《史记·商君列传》。

[23]  《史记·秦始皇本纪》集解引徐广曰。

[24] 马克思：《资本主义生产以前的各种形式》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第492页。

[25]《陕西省宝鸡市茹家庄西周墓发掘简报》，《考古》1976年第4期。

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