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明清江南城市文化研究举要(1976—2000年) |
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时间：2009-7-24 13:50:57 来源：不详
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活动兴盛的基础和前提。清代民间慈善活动表现为组织数量众多、种类齐全、财力充足、参与阶层广泛、活动经常，不仅表现为慈善团体即善会、善堂的数量众多，规模宏大，还表现为工商业者的广泛参与。因此，相对于全国其他地区而言，苏州的慈善事业就其主持者及其慈善团体的类型来说，呈现出更为复杂的情形，既有官方主持的，又有地方社会主持的，还有工商业者主持的，从而表现出鲜明的地方特点(《明清时期江南城市史研究：以苏州为中心》)。笔者的《清代徽州商帮的慈善设施——以江南为中心》[114]，从同行社会救济的角度，探讨了清代徽州商帮在杭州、苏州、上海、南京以及广大市镇的慈善设施与活动，分析了徽州商帮创设慈善设施的出发点、相关规章以及其活动的功效。孟彭兴探讨了商品经济与市民生活的关系，认为明代社会商品经济的发展，促进了明代城市的繁荣，同时也促进了明人观念的改变以及社会生活的习俗等方面的嬗变，这种变异在一定程度上破坏了中国传统社会的稳定，对中国社会步人近代文明的价值重构具有先期导向作用，但发达的明代城市始终没能摆脱中国传统的历史阴影，发育成长为真正的工商业中心并产生市民阶级[115]。
回顾20世纪最后25年关于明清江南城市文化的研究，可以清楚地看出，中国学界的成绩是不俗的，举凡城市布局、城市经济、城市市场、城市商业与商人活动、城市功能与地位、城市人口与城市化、城市社会结构、城市社会组织和城市社会生活等方面，均有论述。在南京城墙的修筑，苏州、南京、杭州城市经济的总体研究，苏州、杭州、南京等城市文化的总体情形，进士等江南文士，文化世族，人文风习，反映城市繁华风貌的画卷，丝织、棉纺织加工、刻书印书、酿造、造船、工艺制作等手工行业，市镇的兴起、数量、分布、座落、外观特征、规模、行政管理、工商发展程度、经济文化状况、功能性质、与城乡的联系等，商业的兴衰，市场的层次、等级、功能及其联系，商人商帮的活动，工商业组织会馆公所的兴起、数量、分布、发展阶段、功能性质、作用以及与商会的区别联系，城市的分布、层级、功能和地位，城市人口的数量、比重、结构，市民文学和市民社会，城市化的程度估计，城市社会结构及其前后变化，城市社会组织及其活动，城市社会生活、社会慈善事业等方面，都有较为深入的探讨，不少专题如市镇、市场、丝棉织业、商人商帮活动、工商组织会馆公所、进士等江南文人、文化世族、苏州南京的人口、鸦片战争前上海的地位等，成果尤其丰硕，多有精辟之论。可以说，中国学界对于明清江南城市文化的研究，无论在明清史研究领域，还是在区域史研究领域，甚至在城市文化史研究领域，都是令人瞩目的，在城市史和区域史研究进程中具有重要地位，富有学术影响。
同时需要指出的是，中国学界对于明清江南城市文化的研究虽然取得了有如上述的成就，但是其不足和缺陷也是相当明显和突出的。
纵观25年的研究，竟然没有一部关于明清江南城市文化的研究著作，甚至连以此为题或主题的研究专论也尚付阙如。
或许受资料的局限，对于明清江南城市如苏州、南京、杭州、上海的研究较多，成果也丰，但是对于无锡、镇江、嘉兴、湖州等中等城市以及各地的县城，则很少有专论。有些城市甚至可以说完全未曾涉及。
尽管对于苏州、杭州、南京等大城市的研究较为深入，但从城市文化的角度观察，未曾涉及的方位和层面仍有很多。对于单个城市特别是大城市的研究如果差强人意的话，那么对于整个江南城市群体之间的区别、联系、功能、地位和作用等则几乎未被人提及，至今还未见将明清江南城市作为一个整体或比较其异同的研究性论著。
即使苏州、南京、上海和杭州等城市的既有研究做得较好或较为深入，但从城市文化角度立论的论著也很少睹见。江南城市的分布、构造、空间布局、内部社区格局、地理环境、建筑风格及其文化意蕴等，富有典型意义和地域特色，然而相关研究既少又浅。
既有研究对于明清江南市镇堪称最为醒目，然而对于镇江、江宁地区的市镇，论者难得一见，即使同属太湖地区，市镇相当发达的无锡、江阴，也无相关研究。
分布于各地的工商组织，构成明清江南城市区别于前代城市的明显特色，但对会馆等建筑的分布座落和建筑特色所体现 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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