经常说自己搞学问如“西域贾胡,至一处辄止”,以杂家自诩。他在史学领域的三次重点转移就说明了这一点,然而每次转移,尽管时间长短不一,他都留下了许多富有启迪的创造性研究成果。赵先生虽属“高明派”,但又不乏“沉潜派”的功底。他重视史料,但不抠擞史料,不处理像某人之卒年究在本年之十二月抑在次年之正月那样的问题,也不喜欢把事情停留在几斗麦子几斗米、官收多少、田主收多少这些问题上。他旗帜鲜明地指出:“光考据不行,还需要思辨!”他认为,琐节问题,只有当它紧密地联系着大关节目问题时,才去处理它。实际上,他的考据文章也做得很好。赵先生在史学操作中,总能将理性主义的努力和感性主义的努力结合起来,将两者间保持着平衡与谐和,而偏重于理性一边。
综观赵先生上下追溯、纵横捭阖的综合研究,他总能驰骋江海,如人无人之境,阐幽发微,道前人所未及;总能从具体事实升华为理性思考,并顽强地写出“赵家风格”来。如果没有高超的思辨能力和理论水平、没有宏观的驾驭能力和深厚的史学功底、没有穿穴载籍和高度的抽象力、没有横溢的才华和敏捷的思维、没有坚强的毅力和自强不息的精神是不可能做到的。
参考文献:
[1]赵俪生.赵俪生文集[M].兰州:兰州大学出版社,2002.
[2]赵俪生.赵俪生史学论著自选集[M].济南:山东大学出版社,1996.
[3]王学典.二十世纪后半期中国史学主潮[M].济南:山东大学出版社,1996.
[4]赵俪生.篱槿堂自叙[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[5]赵俪生先生八十寿辰纪念文集[M].济南:山东大学出版社,1996.
[6]武守志.赵俪生先牛的“人”与“文”[J].文空知识,2003,(4).
Mr. Zhao Lisheng's Academic Career and Achievements
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