第三，茶馆既具有此种功能，吸引着市镇上的三教九流，这个信息中心在特定社区中具有某种权威性，因而又成为一个仲裁中心。如遇纠纷，双方并不向官府诉讼，而是以茶馆为断定是非曲直之地。于是便有所谓“吃讲茶”的习俗：“俗遇不平事，则往茶肆争论曲直，以凭旁人听断，理屈者则令出茶钱以为罚，谓之吃讲茶”［①ｏ］。盛泽镇的情况也是如此［②ｏ］。
第四，茶馆是一个休息、消遣场所，江南民间最为流行的苏州评弹（评话、弹词）的演出场所就是茶馆。盛泽镇一向有“书码头”之称，最盛时书场有十家之多，大多由茶馆兼营。江浙一带评弹名家如夏莲生、魏钰卿、夏荷生、薛筱卿、也是娥、杨炳奎、徐云志、严雪亭、张鉴庭、范雪君、朱雪琴、徐丽仙、金声伯等，都曾在盛泽镇的茶馆书场献艺［③ｏ］。这不仅为追逐财利的生意场增添了一抹文化色彩，也给那些为生计而奔忙的人们提供了最大众化的精神调剂。
盛泽镇是绸的集散地，绸的生产者是散处四乡乃至邻近地区的机户，他们把织成的绸运至盛泽镇，又从镇上丝行购回生丝。而盛泽并不产丝，须从邻近地区把丝不断地向这里集中。因此盛泽镇与周边地区四乡八邻的交通网络显得十分重要，这一功能的承担者便是航船业。
一份1946年吴江县航船申请登记表向人们展示了航船业的运营状况。兹略举数例于下：
１、严墓至嘉兴快班
航线——严墓途经新塍、九里湾至嘉兴；
载量——装货一吨半，乘客二十名；
船费——货每担一千元，客票每人三百元；
班次——每日早晨八时开，隔日班。
２、严墓至乌镇当日转回班
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