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秦汉的社会经济形态：奴隶制还是封建制? |
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时间：2009-7-24 13:53:36 来源：不详
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① 《汉书》卷24《食货志》。
② 荀悦：《前汉纪》卷8。
③ 《汉书》卷70《陈汤传》。
④ 《水经注》卷2《河水》条。
如安帝时官居太尉的杨震，“少孤贫，独与母居，假地种殖，以给供养”①；著名经师郑玄也曾“客耕东莱”，“假田播殖”②。以耕读为业的儒生尚且如此，比他们更穷困的无地少地农民，租种地主土地的为数自然更多。仲长统《昌言·理乱》说：“汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。”③崔宜在《政论》中，对地主和农民之间的关系作了深刻的揭露：“上家累钜亿之资，户地侔封君之土。……故下户踦嶇，无所跱足，乃父子低首，奴事富人，躬帅妻孥，为之服役。”④
秦汉地主的自营田庄，虽有使用奴隶劳动的，但更多的则是使用庸客，即长工或短工。史书中有关佣耕的记载很多。如“陈涉少时，尝与人佣耕”⑤；儿宽“时行赁作，带经而锄，休息辄读诵”⑥；第五访“少孤贫，常佣耕以养兄嫂”⑦；孟尝“隐处穷泽，身自耕佣”⑧。《风俗通义·怪神》载；东汉桂阳太守张叔高去官后，“家居，买田。田中有大树十余围，扶疏盖数亩地，播不生谷，遣客伐之。”张叔高所差遣的客，即是他家雇佣的长工。又《英雄记》说，曹纯“承父业，富於财，僮仆人客以百数，纯纲纪督御，不失其理，乡里咸以为能”⑨。曹纯从其父继承的“人客”，也是他家长年的雇工。不论长工或短工，他们的雇佣劳动都带有封建制剥削的性质。
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① 《后汉书》卷54《杨震列传》注引《续汉书》。
② 《后汉书》卷35《郑玄列传》。
③ 《后汉书》卷49《仲长统列传》。
④ 见严可均辑：《全上古三代秦汉三国六朝文》，《全后汉文》卷46。
⑤ 《史记》卷48《陈涉世家》。
⑥ 《汉书》卷S8《儿宽传》。
⑦ 《后汉书》卷76《第五访列传》。
⑧ 《后汉书》卷76《孟尝列传》。
⑨ 《三国志》卷9《魏志·诸夏侯曹传》裴松之注引。
如上所述，以租佃制和庸客制为主要形式的封建生产方式，在汉代得到了广泛的发展。仲长统说：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”①。所谓“徒附”，即指耕种大土地所有者土地的庸客和租佃农民。他们的人数远远超过奴隶。和日益衰落的奴隶制生产方式比较起来，封建制生产方式显然是汉代的“一种普照的光”，是支配其他一切关系的主导的生产方式。
在分析秦汉的社会性质时，不能不涉及广大自耕农和半自耕农的身份地位。有的学者把秦汉的自耕农比作古代希腊罗马的自由民，这种比拟是值得商榷的。希腊罗马的自由民既是自己土地的所有者，又是城邦政治生活的全权公民，所以马克思说他们是“自由的和平等的私有者”②。秦汉的自耕农在文献上称为“编户齐民”，事实上编户民在经济条件和社会地位上并不“齐”。《史记·货殖列传》说：“凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也”。编户民中存在着财产的巨大差别和阶级对立。史料表明，秦汉时代的自耕农土地不足百亩的家庭很多。有些缺少耕地的自耕农，不得不从封建国家那里再“假”(租赁)部分公田耕种，或者租种地主的少量土地。有些自耕农即使没有租种地主的土
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