【内容提要】丘是先秦时期重要的基层组织，它源于龙山文化末期在原野中用土堆积而成、人类藉以居住的台地。商代的丘是农渔田猎的基本单位，是军赋的承担者。西周春秋时代丘与国野制度相结合，是野中的政权组织，丘民耕种公田，缴纳禾、刍、米军赋。春秋末年缴纳牛、马、车，充当甲士步卒。战国时代井田制破坏，国野制瓦解，国野两套行政系统混一，丘被乡取代，丘从此退出历史舞台。

【关 键 词】先秦/基层组织/丘/小丘臣/丘甲/丘赋

【 正 文】

    丘，是先秦时期的基层地域组织，它曾在社会经济生活和基层政权建设中发挥过重大作用。比如公元前590年鲁国的“作丘甲”，公元前538年郑国的“作丘赋”等（注：《左传》成公元年；昭公四年。），就是以丘作为征收兵甲车马等军赋的最基本单位。但是战国时期随着郡县制度的确立，郡、县、乡、里组成自上而下的各级政权机构，丘便从此退出了历史舞台。因此，有关丘的起源、演变，丘的规模、职能，丘在行政系统中的地位、作用等情况则鲜为人知，而这些对于全面了解先秦时期社会基层的政治、经济、军事等情况是非常有价值的。本人不揣浅陋，试对先秦时期有关丘的诸问题做一考察，不妥之处敬请方家批评指正。

    　　　　丘的起源

    丘，原是一种自然形成的地貌，俗称土山。在新石器时代的后期，人类开始离开山上的洞穴，选择丘陵或山坡台地作为生息场所，这样既方便了饮水和捕捞，又远离水患，附近的土地则可以开垦，发展原始农业。这时人类尚无基层组织的概念和形式。到了阶级社会形成的前夕，即考古学上的龙山文化时期，随着生产力的进步，人口的增加，以及河流中下游地区地理环境的日益优化，人们纷纷“降丘择土”（注：《尚书·禹贡》。），向较为宽广的平原发展，扩大自己的生存空间。定居平原之上聚族而居的人们，为了避免潮湿和水患，往往将聚落基址用土垫高，如同他们原先所熟悉的丘。这种人为的“丘”的遗址，在黄河中下游地区的考古中发现很多。高广仁先生根据自己多年在豫东、鲁西地区考古积累的经验说：“在一马平川的原野上，如果远远望见高于平地的漫坡或阜丘，十之八九为遗址，又以龙山文化——商代遗址为多，且这种‘ｇù＠①堆’的遗址又往往呈带状分布。”（注：高广仁：《说“丘”——城的起源一议》，载《考古与文物》，1996(3)。）居住于这样的一个丘上的居民通常是一个宗族，而“呈带状分布”的许多丘则组成一个部落。
    这个时期的社会形态正发生着前所未有的巨大变革，各地族邦纷纷建立，中原地区的部落联盟急剧向国家发展，政权组织渐趋完备。在这场变革中，作为居址的“丘”发生分化，居于中心地位、部落首领居住的“丘”发展为“台城”，进而发展为最早的城堡，成为该区域政治、文化的中心。（注：高广仁：《说“丘”——城的起源一议》，载《考古与文物》，1996(3)。）《左传》昭公十七年云：“卫，颛顼之墟也，故为帝丘。”《左传》襄公九年云：“陶唐氏火正阏伯居商丘。”此外还有老丘、蓟丘等。这些都城虽以丘为名，但不是基层组织。在这些都城外围，广布原野之上的、为广大民众所居住的丘，才是本文考察的对象。这些“丘”，作为最小的地域单位，在国家形成后被纳入行政系统，成为最基层的行政组织。
商代的丘

[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页