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我与元史研究 |
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时间：2009-7-24 13:54:30 来源：不详
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。后一条资料，近年也引起海外前辈学者的注意，有专文论述。日本学者桑原骘藏的《蒲寿庚考》，是论述中国海外交通的权威著作。书中根据韩国史籍《东国通鉴》，讲述了马八儿王子孛哈里的事迹。马八儿是当时印度南部的一个国家，马八儿王子孛哈里侨居中国泉州，元帝赐高丽女子蔡氏与他为妻，这起异国婚姻把印度、中国、朝鲜半岛联系了起来，是饶有传奇色彩的故事。桑原以为孛哈里可能是波斯湾怯失（Kish）岛人，是法斯伊儿汗合赞的使者。我根据元人刘敏中《不阿里神道碑》（《中庵集》卷四）、《元史·马八儿等国传》等有关记载指出，孛哈里即不阿里，是马八儿国的宰相，因国内矛盾，投奔元朝，忽必烈将宫中高丽女子蔡氏许配与他，从此，在泉州定居。后来，他因蔡氏之故，曾派人向高丽国王献礼品。这样，孛哈里其人其事，都在中国文献中得到证实，并且纠正了桑原氏的错误。在中外关系史的研究中，文献资料的发掘，是至关紧要的。在一定意义上可以说，没有新资料的发现，中外关系史的研究，就难以有大的进步。这是我在从事这方面探索时深深体会到的。
1987年，我将自己所写的论文、札记辑录整理，编成《元史研究论稿》一书，1991年由中华书局出版。书中的作品，大体上反映出从开始写作以来到80年代中期我的研究情况。
三
80年代末到90年代，我一方面继续元代经济史的研究，另一方面开拓新的研究领域，在元代社会生活史和法制史方面进行一些探索。
80年代后期，历史研究所和其他科研单位一起，承担了全国社科基金项目《中国古代经济史》，我负责元代卷。为了完成这一任务，我感到自己还要对经济史研究中的一些薄弱环节努力探索。近年所写的关于元代商税、酒税、水利、土地登记等一系列论文，都是如此。土地登记和土地籍册，是封建时代土地制度的重要组成部分。自汉迄唐，政府最看重的是户籍的编制，土地只是作为附带项目登记在户籍册中，当时的户籍具有地籍和税册的作用。宋代以后，私有土地日益发达，地籍逐渐取得了和户籍平行的地位。严格说来，宋、元是这种变化的过渡时期，元代的户籍登记，包括土地在内。但与此同时，开端于南宋的多种土地籍册，在江南一些地区普遍建立起来。历来研究中国土地制度史者，注意到了唐、宋之际的这一变化，但是对于元代的情况，却往往略而不谈。我的有关论文，回答了这一问题，同时也说明元代江南的土地制度，是前代的延续，并未因改朝换代有大的变化。此外，新发现的资料，促使我对南方的税粮制度重新进行论证，提出一些新的看法，如江南民田税粮数额的估计，便修正了我过去的论断。
80年代中期起，社会生活史的研究，逐渐在我国学术界兴盛起来。人们的社会生活，诸如衣食住行、生老病死等等，与一个时代的政治、经济、文化有着极其密切的关系，而在建国以后很长一段时间内，社会生活史的研究遭到冷落，元代社会生活史的研究，更可以说是一片空白。我想在这方面作一些努力。最初引起我注意的是刘子健先生关于马球的论述。刘先生是美籍华人，长期从事宋史研究。马球是中国古代盛行的一种体育运动，在唐代曾风行一时。唐代以后的马球状况，历来不为人们所注意。刘先生论文的题目是《南宋中叶马球衰落和文化的变迁》，把马球的盛衰和文化变迁联系起来，企图“说明中国传统社会，怎样受君主制度的影响，忽略了体育”。我觉得刘先生的出发点是很好的，但他认为元代马球“反倒消失”则是不对的。元朝蒙古君主“以马上得天下”，他们怎会废除马球这种马上运动呢?而且，不少记载也是以证明元代马球仍是流行的，只是刘先生不曾注意罢了。不仅如此，至少在明代前期马球仍是存在的。在此以后，我用较多的精力注意元代饮食史，先后对元代的酒、茶、舍里别等有所论述。在探讨元代饮食时，一是注意饮食与当时中外、国内各民族文化交流的关系，例如蒸馏酒的出现、葡萄酒的流行和舍里别的传入等；二是确定元代饮食在中国古代饮食文化史中的地位。史卫民同志撰写《元代社会生活史》时，其中“饮食”部分便由我执笔。
1992年，我应聘为日本京都大学人文科学研究所外国人研究员。这是在国际上享有盛名的研究机构。根据所方要求，我承担“中国近世（元明时代）政治与社会之研究”，必须在应聘期间完成一篇论文。我选择元代法制史作为自己应聘期间的研究方向，这主要考虑到元代法制史的研究在中国是很薄弱的，而日本学术界在这方面则已做过许多有益的工作，可供借鉴。用半年左右的时间，我完成了《元代的审判程序和审判机构》一文的写作。这是我写得最长的一篇论文（约五万字），刊载在人文所所刊《东方学报》上。在这篇论文中，我对元朝中央到地方的审判程序和审判机构作了全面系统的论述，同时对一些疑难问题（如“五府”、“理问所”等）作了考辨。这篇论文的写作，使我对法制史的重要性开始有所认识。作为上层建筑的一个重要组成部分，法制既是经济、政治的集中体现，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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