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略论古代世界的早期国家形态 |
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时间：2009-7-24 13:56:14 来源：不详
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为模式或标准套向其他地方的早期国家，尽量寻找与其相似之处，难免有先入为主的偏颇。
3、古代世界国家的历史很长，由公元前4千年代后期直到公元4、5世纪，包括铜器时代和铁器时代，可以公元前1000年左右为界线，分为前后两个时期。后期的社会、经济政治和文化较前期有很大的发展和变化。希腊城邦是公元前1千年代的国家形态，不宜以它为典型来考察前期的国家形态。
以下，再谈一下具体的一些想法。
1、人类各地区的早期国家往往都小国寡民，这可以说具有普遍性。
2、相当多的早期小国以城为中心结合周围地区而成，这可以说有相当的普遍性。但是也有一些地区的早期国家，如游牧民族的国家，不以城为中心，由部落结合而成，这样的国家可称为部落国家。古希腊人也用Ethnos一词来称部落国家，以别于城邦（Polis）。部落国家民可能寡，国可能不小。
3、城与城市并不等同。最早的城往往是城砦和卫城，供军事防御之用，可以是宗教、行政的中心，但未必有市或不包括市，不是经济中心。城市则是城与市相结合的统一整体，既是宗教行政中心，也是工商业有所发展的经济中心。最初围绕城砦和卫城而建立的早期国家未必已有完整的城市，不如称为邦或邦国。又，从中文看，城市国家和城邦似乎可作出区别，看成不同的名词和概念。但是外语都只有City-state一词，难以划分。
4、城墙城堡不过是物质建筑，不反映国家的本质和特征。不少早期国家以反映神权、王权和宗主之权的神庙、宫殿、宗庙、社稷为中心，不存在城市公社和市民（公民）公社。这样的国家似乎也可称为神庙国家、宫廷国家和宗族国家。古希腊国家以城市为中心，存在城市公社和公民共同体，故称为城邦（Polis）。
5、神权统治是许多早期国家的共同特征，故也可称为神权政治国家。早期国家中有原始民主制残余，国民有一定程度的参政、议政权，并存在某种形式的民众会议和长老（贵族）议事会。国家的首领不是专制君主，但往往终身制且世袭，有较大的宗教、行政和军事的权力，其身份应属于国君、王和君主的范畴。这样的国家多半不是共和国，更不实行民主政治。
6、两河流域最初小国林立，又有城或城市，这种状态存在的时间较长，外国学者现已习惯称其为City-state（城市国家或城邦），这未尝不可。
7、古代埃及最早的小国称斯帕特（SPT），其象形文字符号为沟渠相通的 ，似乎不宜称为城邦或城市国家。古希腊语称其为诺姆（Nome），有的学者称埃及最早的小邦为诺姆国家。埃及国家发展的特色在于这些小邦（或称州和诺姆）很快在公元前3000年之前已结合为上、下埃及两个王国，在公元前3000年左右或其后不久就成为一个统一的中央集权的专制主义地域性王国，以后长期如此。研究古代埃及国家形态的发展，宜着眼这一特点，不必去强求希腊式城邦的影子。
8、中国很早建立起有一定统一性的王朝国家。周天子与各邦国君之间有一定的君臣、上下的关系，周天下不宜看成简单的城邦联盟，各邦也与希腊的有独立主权的城邦不尽相同。国人有一定的参政权，但没有立法权，更不能通过抽籤当政，不拥有统治权和治理权。周天子和各邦的国君实行世袭制，有较大的权力。这样的国家不是共和国，更不是民主政治。
9、古代世界的国家一般是由小国寡民的邦国发展为地区性的王国，然后再建立起超越自然的地理界限、统治多民族的大帝国，而不是由小国寡民的城邦直接发展为帝国。 [1]《世界上古史纲》编写组：《世界上古史纲》上册，人民出版社1979年版，第25页。
[2]日知主编：《古代城邦史研究》，人民出版社1989年版，第1-6页。
[3]杜正胜出席1993年9月南开大学召开的中国第一届世界古代史国际学术会议，提交《古代中国城邦》上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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