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部落联盟模式与希腊罗马早期社会权力结构 |
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时间：2009-7-24 13:56:24 来源：不详
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(1) 谢维扬：《中国早期国家》，浙江人民出版社1995年版，第69—76、121—235、265—275、427页。
(2) 谢维扬并未对自己所用“权力”一词加以界定。本文为了与他的用语保持一致，以便进行讨论，也在许多地方用了这个词。严格说来，在前国家时期，一般认为存在的是非强制性的影响和权威，而非制度化的合法的强制性权力。因此，本文许多地方的“权力”，应当理解为非强制性的权威的权力。有关前国家社会的影响与权威，参见赛维斯：《原始社会组织的演进》（Elman R．Service，Primitive Social Organization：An Evolutionry Perspective），纽约兰顿书屋1971年版，第46—169页；塞维斯：《国家与文明的起源》（Elman R．Service，Origins of the State and Civilization：The Process of Cultural Evolution），纽约诺吞1975年版，第10—12、15—16、47—102页；弗里德：《政治社会的演进》（Morton H．Fried，The Evolution of Political Society），纽约兰顿书屋1967年版，第11—20、51—226页。关于“权威”与“权力”的区别，参见阿伦德特：《在过去与未来之间》（Hannah Arendt，Between Past and Future），纽约瓦伊金1961年版，第92—93页。
(3) 谢维扬：《中国早期国家》，第69—73、121—134、265—275页。若无特别注明，本文以及作者另外一篇文章（《部落联盟模式、酋邦模式与对外战争问题》，《史学理论研究》2000年第4期）所指古代希腊罗马国家产生时期，是指摩尔根和恩格斯所讨论的时期，也是谢维扬所讨论的时期。
(4) 谢维扬：《中国早期国家》，第122页；彼尔希茨：《论军事民主主义》，《民族问题译丛》1956年第3期，第70—71页；周一良、吴于廑主编：《世界通史》上古部分，人民出版社1973年版，第31页；金景芳：《中国奴隶社会史》，上海人民出版社1983年版，第2页；林耀华主编：《原始社会史》，中华书局1984年版，第373—376、451—466页；杨堃：《原始社会发展史》，北京师范大学出版社1986年版，第184、262—265页；И．Л．安德列耶夫：《马克思在〈摩尔根（古代社会）一书摘要〉中关于原始社会结构和发展规律的论述》，见中国社会科学院民族研究所、中央民族学院民族研究所编：《民族学译文集》（一），中央民族学院出版社1987年版，第19—20页；童恩正：《摩尔根的模式与中国的原始社会史研究》，见童恩正：《人类与文化》，重庆出版社1998年版，第365页；克里斯廷森：《酋邦、国家与社会演进》（Kristian Kristiansen，″Chiefdoms，States，and Systems of Socical Evolution″），见厄尔主编：《酋邦：权力，经济与意识形态》（Timothy Earle，ed.，Chiefdoms：Power，Economy，and Ideology），剑桥大学出版社1991年版，第19页。需要说明的是，并非此注中提到的所有著述都谈到了上述全部观点。
(5) 谢维扬：《中国早期国家》，第125—126页；路易斯·亨利·摩尔根：《古代社会》，杨东莼、马雍、马巨译，商务印书馆1977年版，第125—126页。
(6) 谢维扬：《中国早期国家》，第127—134页。
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