|
|
|
 |
拂去历史尘垢还老子以清白 |
 |
时间：2009-7-24 13:56:31 来源：不详
|
|
|
事物的本来面目。否则，那些换汤不换药的更迭，只有使人民承受一次又一次的苦难，只能使母亲心里流血。
老子直接教诲的是：没有人民就没有国家，人民什么时候都是统治者的父母。作为人民的儿子，作为人民的公仆，作为替人民奔走效劳的代表，只能代表人民的意志去治理国家。人民信任你，要你来治理国家，这是神圣的事情。天下乃神器，管理国家乃治人事天也。
所以，统治者必须：不妄为，无贪欲，不贵难得之货，不标榜贤才异能，不重智巧欺诈；要以爱惜自己身体的态度去爱天下的人民，要十分爱惜自己国内的人力物力，要事事时时处处处于谦下的地位；要以百姓的心为心，要与民同尘俗；不自是、不自誉、不自彰、不自夸、不自矜、不自伐、不自骄；与民无争，与民无怨；爱民如同自己的父母；不穷兵黩武，不以兵强天下；与民同呼吸共命运，让人民都能甘其食美其服安其居乐其俗。这才是统治者的德政于人也。这是其一。
其二，统治者必须若冬涉川，若畏四邻，若客、若凌、若朴、若谷、若浊、若海、若止。 之所以如此，乃是你与你身边的人，不至于盲、聋、爽、狂、妨，这才不需要仁、义、智、礼、贤、巧、利，才不会转移人民的视线，才不会分亲、疏、贵、贱、利、害，这才是人子应有的为无为，才使人民无怨咎，才能还德政于人也。
其三，你千万别自以为是而妄动妄为；治大国若烹小鲜。你必须面对现实，历史已经给你留下那么多的问题，这绝不是你一下能解决得了的。你怎么办，妄为只能适得其反，必须慎之又慎。千里之行始于足下，图难于其易，为大于其细。必须静心勿躁地从对人民有利的细微事做起，才能真正还德于人民也。
这是何等透彻的肺腑之警言，这也是每一个普通人的真正之心声。统治者能这样对待其父母，还会被人民遗弃和遗忘吗？
这就是《老子》。两千多年来，人们从未真正地认识和对待，这仅只是半部《老子》，仅只是《德经》，只是“得”的问题，只是《老子》的“教子真言”。
遗憾的是，就是这半部《老子》，在如此浅显易明的情况之下，竟使不少的智者误解得一塌糊涂；至于《老子》的另一部分，则是有关“道”的问题，那更误解得无一是处。不过“道”已经超出本文的范畴，鉴于目前的分类，它已不属社科范围了。故从略，望恕。 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] |
|
| |
|
