[50] 范文澜自己是这样追述的：“我在五四前后，硬抱着几本经书、汉书、说文、文选，诵习师说，孜孜不倦，自以为这是学述正统，文学嫡传，看不起那时的白话文、新学说，把自己抛在大时代之外。后来才知道错了!错了!剑及履及般急起直追，感谢时代不抛弃任何一个愿意前进的人，我算是跟上时代了。想起那时候耳不闻雷霆之声，目不睹泰山之形，自安于蚯蚓窍里的微吟，如何不后悔呢!”原文收入《范文澜历史论文选集》，第207页。中国社会科学出版社，1979年版

[51]以上传记资料多参考中国社会科学院史学史研究室主编的《新史学五大家》，见前注；《中国现代社会科学家传略》第4辑“范文澜传略”，晋阳学刊编辑部编，山西人民出版社，1983年版。

[52] 人民出版社《毛泽东选集》第2卷。文下注：“第一章《中国社会》，是其他几个同志起草，经过毛泽东同志修改的。”1967年横排袖珍四卷本，第584页。笔者过去曾听到传闻，谓范老参与了该章的起草。现从时间上看，似不可能。

[53] 叶蠖生是当时参与范老《简编》集体编写组的同事之一，原话出于其回忆录《我所了解的中国历史研究室》。转引自朱鸿召《范文澜：从顽童到革命历史学家》，《湖南湘声报》2002年11月28日。

[54] 转引自潘汝暄：《范文澜传略》，载《中国现代社会科学家传略》第4辑，第216页，晋阳学刊部编辑部编，山西人民出版社，1983年版。

[55] 笔者手头无《中国通史简编》上册初版本，转引自《传略》，见前注。循此而发展，鲜明的标志，笔者以为有三条：一是以五种社会形态为历史演进的总体框架；二是重视生产力与生产关系的矛盾运动，主张用阶级分析的观点分析事件、人物；三是强调阶级斗争是历史发展的动力。

[56] 建国前期，除范吕通史外，正式出版的通史还有尚钺的《中国历史纲要》（1954，人民出版社）、翦伯赞、邵循正、胡华主编的《中国历史概要》（1956年，出版社）等。后者为干部简明读本，高校一般不采用。另外，有些高校，如东北师大、华东师大都自编有教材，未公开出版。

[57] 翦伯赞《中国史纲》除重庆两版本外，1947年上海大孚出版公司出版了内地版；第一卷还有1950年的三联书店版。吕振羽《简明中国通史》，至1955年已经出至第5版（由三联书店出版），最后一版为人民出版社1959年版。作者一直想能有时间“复写一次”，后因政治上遭受不白之冤，身陷囹圄，未能如愿。

[58] 《中国通史简编》1949年曾重版，而后修订本第一编出版于1953年，第二编完成于1957年，第三编上下册分别出版于1965年四、七月。均由人民出版社出版。三编总计110万字，自远古迄隋唐五代十国。第三编下册文化部分特别精彩，其中唐代文学成就部分，是范老在遍读唐人诗文集的基础上精心写成的。唐代佛教部分，不仅先经助手多年分类搜集资料，考订周详，且多范老独到之见，圈内人亦多倾服。

[59] 笔者学生时代即受范老《简编》1955年修订版的启蒙。现再翻出修订本第一编“再版说明”和“绪言”重读，仍对先生的治学严谨感佩有加。他在1951年对旧本的自我检讨，涉及到了以马克思主义观点研究中国历史可能遇到的许多难点，以及曾经产生的偏颇，特别是对于主观主义、非历史主义做法作了严肃的反省。遗憾的是，时势没有如范老所愿，那些偏颇与极端日渐膨胀。60年代中后期，翦伯赞先生继起批评非历史主义倾向，特别是《对处理若干历史问题的初步意见》的演讲，震动大江南北，不久横遭迫害至死。

[60] 引文出自《历史研究中的几个问题》，载《范文澜历史论文选集》208、220页。中国社会科学出版社，1979年版。

[61] 直通，就是要精确地具体划出中国社会发展的各个阶段。旁通，就是社会生活中的各个现象不是孤立的，它们互相联系着，互相依赖着，互相制约着；要研究当时社会的一切思想和各种趋向，最后归因于物质生产力的状况。以上两个方面的综合，就是会通。原文见《中国通史简编》1955年版“绪言”。梁启超在《中国历史研究法》中则表述为由“纵集”与“横集”而为“总史”。商务印书馆，1947年版。

[62] 此处为借用。“历史完形论”是周谷城提出的历史理论，其所著《中国通史》（二册）（1939年开明版），即贯彻了这一理论。依笔者理解，这正是今天所说的有机整体历史观的早期用词。周谷城是在共产党人之外，较早独立运用马克思主义观点编著中国通史的又一人。具有讽刺意味的是，在极“左”时期，周谷城的通史两次被批判为“反马克思主义。”

[63] 对白寿彝总编《

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