[关键词] 晚明  通史  治统  《史统》
[提要]  福建籍遗民史家郑郊前半生在明朝，后半生在清朝。初成于崇祯末年、终定于康熙初期的《史统》是一部以阐明中国历史之统为主旨的通史著作。《史统》提供了一种哲理化的中国历史解释模式，洵可称为晚明理学化史学代表作。惜因未刊，近代以来，所知甚鲜。本文以《史统》的中心，对晚明通史编纂有关问题，作了发散性的思考。

 
  
 
Key words: Late Ming Dynsty General History Series of Government  ShiTong
Abstract:  Fukien people Zheng Jiao lived in the late Ming Dynsty and in the early  Qing Dynasty. ShiTong first finishing in the last years of the period of chongzhen and eventually mending in the early years of the period of kangxu is a general history for with the clear of the series of the China government.The ShiTong provided a mode of the Chinese history that a kind of philosophy explains, the book can be called the representative makes of LiXue historiography in the late Ming Dynsty.But because of did not published, since modern age, knows very fresh. This text with the center of the ShiTong, compile the relevant problem to the clear general history in late Ming Dynsty, make to various considers.
 
 
　　史学思想史如何做？我认为，谈史学思想，离不开国家思想。一个时代有一个时代的国家思想，国家思想是一个时代的主流思想，它往往制约着其他思想的存在，史学思想正是如此。在这种状况下，一个时代的史学思想，主要有两种：一是与国家思想合拍的主流史学思想，一是与国家思想不合拍的异端史学思想。这应是我们考察一个时代史学思想的两条主线。从进化论的眼光来说，进步的异端史学思想无疑是值得肯定的，但不能因此否定主流史学思想的存在。长期以来，我们的历史研究，存在着两把尺子现象：于当代，肯定主流思想，否定异端思想；于前代，肯定异端思想，否定主流思想。这恐怕是需要重新检讨的一个观念。历史研究强调历史主义，强调理性思考，应尽量减少感情色彩。用明末清初学者方以智的话说，“经以穷理，史以征事，设身处地，自忘其心之成见而体之，乃能灼然天下之几，而见古人之心”[1]。
　　明代社会的国家思想是理学思想，自然，明代社会的主流史学思想也是理学化的史学思想。研究明代史学思想史，无疑应把握明代主流史学思想的演变轨迹。明末清初是传统中国较为多元的时代，史学及其思想，也表现出多元特色，实学思想、复古思想，甚至启蒙思想，纷纷登场，好不热闹[2]。后人往往只注意这种进步的趋势，似乎中国社会真的走上了近代之路。其实，我们不要忘了，当时社会的主流史

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