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晚明治统与道统框架下的通史编纂 |
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时间：2009-7-24 13:57:58 来源：不详
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、沴气，皆不能别逞私臆雌黄”。他研究历史，“主于明统”，“辨运会之偏全，明阴阳之离合”[20]。按照这个理论，《史统》的体系构筑，有几个特点：
第一，治统分档次。郑郊从天人离合关系出发，将中国历代政权分为正统、正而不统、统而不正、不正不统、正统之变五大类。“正统”为“前三代”夏、商、周、“后三代”汉、唐、宋。“正而不统”是指西周、东周、蜀汉、东晋、南宋。“统而不正”是指西晋、隋。“不正不统”，是指魏曹丕、吴孙权、宋刘裕、齐萧道成、萧梁衍、陈朝陈霸先、梁陈外荒、五代列国、五代割据列国志。“正统之变”指秦、元。每一朝，大体上分世纪、大臣、大将、藩臣、名臣、后妃、贤女、宦官、外荒几部分。“故于离合之间，首列正统，以为天人之所应顺者。次列正而不统者，重世及也。其所以次于正统者，所以示运会之离合，举其实以示后人，使后之为人君者，凛然知天命之去来无常，而保先业之不易也。然而正而不统，则必有诈力之雄，裂其疆幅而有之，而后祖宗之大业遂分。新造之兵威，与退守之气势，强弱不齐，尚矣。……次列统而不正，所以抑之，出于正而不统之下也，见诈力之不知名义也。不正不统，又抑下之，诈力之不如诈力也。正统之变，抑又下之，出于诈力仁义之外者，天地之大变也”[21] 。我们仔细分析一下这一段话，可以发现，郑郊优先考虑的是人统是否合乎天统，坚决反对人们用“诈力”取得政权。天人相应，人统合乎天统，就是正统。否则，按天人相离程度，依次为正而不统、统而不正、不正不统。至于变统，那是儒家仁义、权臣诈力之外的少数民族掌握的政权。这是郑郊从“阴阳五行自然离合”变化中总结出来的中国社会历史发展规律。“此皆阴阳五行自然离合之道，非予一人之私见也。明乎予说，则古今正统之论，可以□然而无疑矣”。这个理论在今天看来是先验、唯心的，但在当时，代表了郑郊对中国历史发展规律的认识水平。
第二，“严中外之辨”。夷夏关系向来是汉族史家编纂中国历史文本时考虑的一条重要原则。郑郊按内夏外夷原则，将重要的少数民族政权，列为“外荒”。“荒，必为中国大患者，乃录之”。如东晋之五胡、南宋之女直。“荒服虽盛，中夏正统一日未绝，亦当严内外之辨”，这体现了时代特色。在满族由关外而入主中原的年代里，郑郊写《史统》，不可能不讲民族主义史学精神。这也是时代特色。
第三，尊师统。《史统》于“道统”分师统、儒统、诸统三大部分，而尤重师统。“自有人道以来，尧舜三代以君道正庶物；而师道之盛，实始宣圣。师道如天，高而虚；君道如地，大而实。故君有土，而师无位；然君不得师则无以成其君。此天地之大经，生人之所以立命者。予于师统，一本于天地之至道，条贯统绪，颇具微意，以俟百世”[22]。朋友也谈到了这点，“君道、师道并出而维宇宙，而师道则又所以维君道者。三代之运将终，首出股肱，其道其德其才，不能尽合于古，于是上帝降而诞于东鲁，是为仲尼。持名教，笔六经，以教天下万世”[23]！君道、师道并出而维宇宙，而师道则又所以维君道者，这就是郑郊所理解的治统与道统关系。
第四，“宪君子而贱小人”。人是人类社会的主体，人的评价，自然也是历史编纂的核心内容之一。在理学思想的影响下，宋明尤其是晚明时期，社会上十分讲究君子小人之别。这种君子小人理论，也流渗透到历史人物的评价与史著的编纂之中。郑郊说：“余意古今人才，唯有君子、小人二者不容混杂。其余从政，各有作用”[24]。何谓君子？何谓小人？郑郊对此有一个明确的定义。“天地之来阔矣，数千百年之中，乱多而治少，小人多而君子少，夫均是人也。何以辨其为君子、小人哉？以天下为心，以纲常为命，以性情道德为治，以诗书礼乐、仁义廉耻为日用饮食必不可已之事，夫是者谓之君子矣。以势利为心，以苟得为命，以妻子、田园、刀贝、珠帛为治，以谗谄险诐无耻为日用饮食必不可已之事，夫是者则谓之小人矣”[25]。可见，郑郊君子小人区别的标准，就是儒家的义利。以天下为己任，追求道德，就是君子；以势利为心，追求物质利益，就是小人。如此完整的君子小人定义，在晚明时期不多见。“是书大旨，原在采古今之善恶，使君子小人之黑白昭于千世。至于官爵崇卑，此一时遭遇也，代有□革，不足详述”[26]。“使君子小人之黑白昭于千世”，这是郑郊作《史统》的使命之一。
传统史学中，主要有史记派、春秋派、考据派三大流派。郑郊总的说来是理学化史学派，但不完全相同。宋明理学化史学属于一种价值评判性史学，他们的历史评判，主要集中于对历史进程与历史人物的评判[27]。在历史进程上，讲究道统论；在人物评判上，讲究君子小人的区别。而这两种评判的核心标准是“圣人之道”，也即理学。如果我们的分析不错的话，那么《史统》就是一部典型的理学化史学作品。
不过，毕竟时代不同了，郑郊的理学化史学思想，也有不同于前人之处。理学化史学的高峰期是南上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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