钱穆是中国现代主张儒学复兴中特立独行之人。他主张走“据旧开新”民族文化复兴之路，这是一条与主张“返本开新”的现代主流新儒家不同的中国文化复兴之路。他是从文化和历史的角度来阐述以儒家思想为主体的中国文化复兴的“新儒家”。他立足于儒家基本观念，从历史和文化角度对历史创造的主体及其决定力量问题作了颇具现代意义的解释，将儒家思想作了新的发展。我们从他的论述中，便可以清楚中看到他与主张走“返本开新”之路，即从主要从哲学角度来阐扬中国儒家文化复兴的新儒家的学术思想与方法论的差异所在。

注释：

[1] 参见拙文《钱穆的历史本体“心性论”初探 —— 钱穆的民族文化生命史观疏论》，《史学理论研究》2000年第4期。此文后作修改，题为《钱穆先生心性合一的历史本体论思想》，收入台湾钱穆先生纪念馆编的《钱宾四先生逝世十周年纪念专刊》。

[2] 《中国历史精神》，香港增附三版，1964年，第3页。

[3] 《中国文化传统中之史学》，《中国学术通义》，台湾学生书局，1976年3月版，第139页。

[4] 《史学导言》，《中国史学发微》，第83页。

[5] 《四部概论》，《中国学术通义》，第28页。

[6] 《四部概论》，《中国学术通义》，第31页。

[7] 《史学导言》，《中国史学发微》，台北东大图书有限公司，1989年3月版，第83页。

[8] 《中国史学之特点》，《历史与文化论丛》，台北东大图书有限公司，1985年9月版，第124页。

[9] 《中国文化传统中之史学》，《中国学术通义》，第151页。

[10] 《中国文化传统中之史学》，《中国学术通义》，第155页。

[11] 《历史地理与文化》，《中国文化丛谈》（1），，台北三民书局，1984年9月第6版，第36页。

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