西里西亚纺织工人起义
19世纪30-40年代,德国无产阶级所受的政治经济压迫比英、法无产阶级更为严重。因此,从19世纪30年代末起,德国工人一投入斗争就表现出很大的革命性。1844年西里西亚纺织工人起义是这一时期德国无产阶级最突出的一次斗争。
西里西亚是德国纺织业最发达的地区,这里封建主义关系和资本主义关系交织在一起,工人阶级不仅要受到资本家和包买商的剥削,而且还要向地主缴纳贡赋和职业税,否则就不能进工场做工。他们的劳动条件及其恶劣,工资很低,过着牛马般的生活,许多人在死亡线上挣扎。据官方透露,在起义前,当地36000名工人当中,就有几千人死于饥饿。40年代初,当地企业主为了同英国商品竞争,大量压低工资以减轻生产成本,使工人受到雪上加霜的打击。工人们对这种残酷剥削极为不满,他们编了歌曲《血腥的屠杀》,对剥削者进行血泪控诉。歌词说:“我们全都知道,什么是你们的欲望,剥掉穷人最后一件衬衣,掏光他们的心肝五脏……”。1844年6月4日,当纺织工人们唱着这支歌经过当地最大的工厂主茨文兹格尔的住宅时,遭到毒打和拘留。长期压抑在工人心中的怒火爆发了,他们当天就捣毁了茨文兹格尔的住宅,发动了起义。第二天,包括妇女和儿童在内,3000名工人聚集在一起,烧毁资本家的账簿、契据和库房,捣毁工厂和机器,并同前来镇压的反动军队展开了搏斗。经过3天血战,到6月6日,普路士政府调来了大批增援部队,起义才被镇压下去。起义失败后,资产阶级对工人进行报复,大批工人被逮捕,有的被判刑,有的被鞭挞,有的被关押,受到野蛮的虐待。
西里西亚纺织工人起义带有较多的自发性,没有提出什么鲜明的政治要求;但它强烈地反应了无产阶级反对资产阶级剥削制度,表明无产阶级正在觉醒。因此,马克思说这次斗争“毫不含糊、尖锐地、直截了当地、威风凛凛地厉声宣布,它反对私有社会。”西里西亚纺织工人起义进一步推动了德国的工人运动。
欧洲三大工人运动的历史意义
1.标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了政治历史舞台,开始显示出无产阶级的伟大历史作用。在三大工人运动中,无产阶级提出了自己独立的政治经济要求,冲击着资本主义制度。工人阶级所显示出来的巨大革命力量,为科学社会主义的诞生奠定了坚实的阶级基础。
2.它证明了空想社会主义已经成为工人运动的障碍。空想社会主义者幻想通过和平的方式来改造资本主义社会是行不通的。因此,用科学的革命理论指导各国工人运动,已成为历史发展的迫切需要。
3.三大工人运动的斗争实践,不仅使无产阶级加深了对资本主义剥削制度的认识,同时也为无产阶级革命理论的制定,提供了丰富的实践经验。
(2)空想社会主义和三大空想社会主义者
空想社会主义产生的历史条件
18世纪末、19世纪初,资本主义生产方式还很不发展,无产阶级还没有形成为一个独立的阶级,解决资本主义社会问题的物质条件和社会力量尚隐藏在不发达的经济关系中,所以解决社会问题的办法就只能从头脑中空想出来。正如恩格斯所说:“这种历史情况也决定了社会主义创始人的观点。不成熟的理论,是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。”
空想社会主义的局限性
空想社会主义者的理论基础是唯心史观的;他们反对阶级斗争和社会革命,幻想通过和平途径实现社会改造;他们始终无法找到埋葬资本主义旧制度、建立新的社会制度的社会力量。所以“他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。”
圣西门
社会主义思想奠基人之一,19世纪初,法国伟大的空想社会主义者。
1760年10月17日,圣西门出生在巴黎的一个贵族家庭。1779年曾参加北美殖民地反对美国的独立战争,从此时起,他逐步形成了改造人类社会的理想,并为之奋斗了终生。
18世纪80年代法国革命爆发以后,圣西门曾积极投身于家乡的人民革命运动,宣传政治平等和自由的思想,要求废除贵族和僧侣的一切特权。为了表示对革命的决心,他自动放弃了自己的伯爵头衔。当时,随着资产阶级的深入发展,革命者采取了暴力方式,处死了国王,这时,不理解阶级斗争的空想社会主义者圣西门便脱离了革命的行列。
资产阶级革命胜利后,法国社会矛盾日益尖锐。目睹资产阶级大发横财,而广大劳动群众备受压迫和剥削,圣西门坚定了自己的“改变人类命运”,建立一个理想社会的信念。
1802年,圣西门发表了处女作《一个日内瓦居民给当代人的信》,描述了他的空想社会主义的轮廓。为了实践自己的理想,他积极从事科学研究和著书立说,为此,他花掉全部财产,而致一贫如洗。1808年,在他的以前的仆人迪亚尔的资助下,出版了《十九世纪科学著作导论》一书,进一步发挥了他的空想社会主义的基本思想。
1813年,圣西门的《人类科学概论》和《论万有引力》两本书问世。在这本书中,阐述了他关于人类社会发展具有规律性的世界观,在他看来,每一种社会制度,在其产生时期,都是历史发展过程中的一个进步。
1821年,圣西门出版了他的主要代表作《论失业制度》。1825年,出版了他的最后一部著作《新基督教》,标志着其创立的空想社会主义思想体系的最后完成。在这部著作中,圣西门写道,他渴望的最终目的就是解放工人阶级,消灭贫困和增进“贫穷阶级”的物质文化福利。
圣西门一生渴望建立一个人人品德平等、幸福的社会,但他所渴望的理想社会是建立在阶级调和的原则基础上的,他认为未来社会改造的任务应由企业主、商人和银行家来承担,否认无产阶级是新的社会的缔造者,反对用革命的手段来解决资产阶级社会的矛盾。他甚至请求统治阶级帮助他实现社会主义制度。
在哲学思想上,圣西门即有唯心主义,也有唯物主义。关于社会发展的动力,他认为科学知识、道德和宗教的进步决定者社会的发展,同时他又承认所有制和阶级在社会发展中的作用。
1825年5月19日圣西门病逝。
傅立叶
19世纪初法国的伟大的思想家,著名空想社会主义者。
1772年4月7日,傅立叶出生在法国贝桑松市的一个巨商家庭。中学毕业后,傅立叶来到里昂学习经商,从此店员工作几乎伴随他渡过了漫长的一生。
傅立叶勤奋好学,知识十分渊博。他个人的曲折经历和对18世纪末法国社会的深刻观察,使他在90年代末初步建立了自己的思想体系。
1803年,傅立叶在《里昂公报》上发表了重要的论文《全世界和谐》,标志着他的学说的基本观点已初步形成。在这篇文章中,傅立叶指出资本主义制度是不合理的制度,将被“和谐制度”取代。
1808年,傅立叶又发表了重要理论著作《关于四种运动和普遍命运的理论。关于发现的说明和解释》,系统地阐述了他的世界观和历史观。他对资本主义社会进行了批判和揭露。
19世纪20年代,傅立叶的思想开始在法国社会底层引起人们的注意,赢得了一批信徒和拥护者。
1828年,傅立叶返回故乡,专事著书立说。翌年,他的主要代表作《新的工业世界和社会事业》问世。这一年他回到巴黎。1832年6月,傅立叶出版《法伦斯泰尔》杂志,1836年又出版《法郎吉》杂志,宣传自己的思想主张。
傅立叶作为一个伟大的思想家,他的思想体系中最有价值的部分是他对资本主义制度的揭露和批判,指出文明制度,即资本主义制度“是颠倒世界,是社会地狱”。他第一个提出资本主义经济危机是不可避免的。他同时又明确指出,文明制度最终必将被理想的未来社会,即他称之为“和谐制度”的社会所代替,在这个社会里人和人之间的关系将是协调无间的,是没有任何利益冲突的。
傅立叶不主张废除私有制,反对暴力革命,他不了解无产阶级的伟大历史作用,把希望寄托在百万富翁身上,因此,他的社会主义理论只能是空想。
尽管如此,傅立叶对社会主义思想的发展影响很大。他的社会主义与欧文、圣西门的社会主义同为科学共产主义的理论来源之一。马克思将傅立叶誉为“社会主义的始祖”之一。
欧文
伟大的空想社会主义者之一,杰出的思想家。
1771年5月14日,欧文出生于英国北威尔士的一个手工业者家庭。由于家境贫困,小学没有读完便开始当学徒谋生。欧文十分刻苦好学,掌握了丰富的知识。
1787年,欧文来到英国纺织工业中心曼彻斯特当学徒。1789年,他和朋友合办了一家小纺织厂,后自行经营。1791年,欧文应聘到一家大纺织厂认经理,他的管理才干得到充分发挥。
1799年,欧文与他后来的岳父合伙购买了一家大企业,在此基础上办起了新拉纳克工厂,欧文任经理。此时,英国正处于工业革命的鼎盛期,一方面是生产力的飞速发展,资产阶级财富的极度膨胀,另一方面是劳动人民惨遭剥削,工人和资本家之间的矛盾加剧。欧文决心在自己的工厂进行改革社会不合理状况的试验。他的改革原则是既有利于工厂主,又有利于工人。他把工人的工作时间缩短为10小时,禁止不满九岁的童工劳动,提高工人工资,工厂暂时停止工资照付。改善工人的生活和劳动条件,设立工厂商店向工人出售比普通市场价格便宜的消费品,开办工厂子弟小学、幼儿园和托儿所,建立工人互助储金会。欧文的这些改革措施取得了明显的成效。工厂增加了利润,工人生活得到改善。
1812年,欧文为宣传自己的改革成就,发表了《关于新拉纳克工厂的报告》,引起欧洲社会的广泛关注。
此后,欧文为了争取议会制定工厂法和限制工作日的立法进行了大量的工作。1815年他在《论工业制度的影响》一书中,呼吁制定改善工人劳动条件的议会法案。经过不断努力,议会终于在1819年第一次通过了限制工厂中女工和童工劳动日的法案。
1817年,欧文在《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告》中提出建立合作社来解决失业问题的主张。
1820年,欧文在《致拉纳克郡报告》中提出消灭私有制,建立财产公有,权利平等和共同劳动的改革社会的理想主张,这标志着他的空想社会主义思想体系的形成。
为了用典型示范自己改造社会的计划是可行的,1824年欧文到美国创办了“新和谐”公社,公社实行生产资料公共占有,权利平等,民主管理等原则。在资本主义制度下,欧文的这些想法只能是幻想,行动的结局也必然是失败。
1829年欧文回到英国,适值英国工人运动处于高涨时期。他一方面在工人中宣传自己的主张,一方面投身于蓬勃的工会运动。
1833年10月和1834年2月,欧文主持了英国工会和合作社的代表会议,成立了英国工会运动史上第一个全国性的总工会——“全国大统一工会”,并任联盟主席。但是后来由于欧文坚持自己的空想社会主义理论,反对无产阶级的政治斗争,他逐渐脱离了工会运动。
欧文的一生是一个伟大改革者和空想家的一生,他尖锐地批判资本主义的制度,指出劳动人民的贫困是资本主义社会的必然产物,他幻想建立完美的社会主义制度,但反对通过暴力对社会关系进行社会主义的改造。他同情工人阶级的处境,但不了解这个阶级的伟大历史作用,反对无产阶级的革命斗争。尽管如此,欧文的思想在许多方面都具有伟大的历史意义。
1858年11月17日,欧文逝世,终年87岁。