中华文明的起源教学设计

子虚

[教学目标]

知识与技能：

1． 知道：中华农业起源的基本概况，神话传说与重要的考古发现。

理解：农业出现对人类文明的影响，神话传说与考古发掘与早期历史的关系。

2． 通过对有关中华文明的神话传说、考古发掘等材料的研读，初步学会从传说和考古获取古代文明的信息。

过程与方法：

1．通过对有关神话传说和考古材料的研读，认识到传说和考古是我们了解古代文明的两大主要途径。

2．通过对神话传说和考古材料的分析对比，懂得神话传说与考古资料所蕴含的历史信息可以相互佐证。

情感态度与价值观：

1．认识地理环境对农耕文明的影响，原始农耕对中华文明影响。

2．通过考古发掘材料的分析，认识中华文明起源是多元中心，是以农耕文明为基础的。

[教学重点和难点]

重点：农耕与中华早期文明的关系

难点：史前考古发掘与神话传说所蕴含的历史信息之间的关系

[教学过程]：

环节1：出示孙中山对黄帝的题词和黄帝塑像。

设计意图：通过经典的评论与形象的图片引起学生注意，引出新课内容——“中华文明的起源”。

环节2：出示一组盘古和女娲的图片和文字，提出问题：从盘古和女娲的神话中反映了怎样的远古信息？

设计意图：使学生认识到神话的一些特点，并能从神话中得到一些有关中华早期文明的信息。

环节3：出示反映伏羲和神农传说的史料，提出问题：传说中的伏羲和神农时代的社会有怎样的特点？

设计意图：帮助理解传说中的历史信息，意识到神农时代我国已经进入了农业文明时期。

环节4：出示河姆渡遗址和半坡遗址的典型文物，提问：当时的人有怎样的社会生活？

设计意图：从考古资料中获取有关农业文明的信息，并与传说中的信息相互佐证。

环节5：提问：到底中国的农业文明是怎样产生的，有何特点？请同学们阅读教材“原始农耕”这一目。

设计意图：落实基础的历史知识，培养学生阅读教材整理教材知识的能力。

环节6：出示《史记·五帝本纪》中有关黄帝传说的内容，提问：传说中的黄帝时代是一个怎样的社会？

设计意图：培养学生从材料中汲取历史信息的能力。

环节7：出示良渚文化的一组图片，提问：从这些器物中你可以得出那些历史信息？。

设计意图：理解考古资料所反映的历史信息，并与传说相映照，相佐证。

环节8：出示山东大汶口文化墓葬的一组图片，提问：这些墓葬反映的怎样的社会现象？

设计意图：从考古资料中汲取相关信息，并再一次与传说相佐证。（出现了社会分层和等级）

环节9：出示著名史学家顾颉刚有关“大禹是一条虫”的论述，提问：你赞同他的观点吗？说明理由。

设计意图：使学生认识：对于传说存疑是必要的，但一味的怀疑未必是科学的态度，可能导致历史虚无主义。

环节10：出示最新的发现新出现的2900年前西周时期的青铜器遂公盨，首句是“天命禹敷土，随山浚川”。提问：这个发现对于研究大禹有何意义？

设计意图：使学生认识虽然不能确证大禹治水为事实，但至少在西周时期当时的人认为大禹治水是事实。深化“史由证来，证史一致”的意识。

环节11：引导学生讨论：传说中的历史与考古中得历史信息是一种怎样的关系？

设计意图：发挥学生学习主体的作用，帮助学生认识传说中的历史与考古得到的历史信息可以相互佐证。

环节12：出示《中华早期文明遗址分布图》，引导学生看图，并提问：黄河流域是中华文明的唯一摇篮吗？

设计意图：培养学生阅读地图的能力，并懂得中华文明的多元性和主体性。

环节13：课堂小结。

设计意图：总结知识，升华主题。

[资料附录]

1．中华开国五千年,神州轩辕自古传,  创造指南车,  平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先 。

                                                              ——孙中山

2．往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食精民，於是女娲炼五色石以补苍天。

                                                     ——《淮南子》

3．“伏羲仰则观象于天，伏则观法于地，因夫妇，正五行，始定人道，画八卦以治天下。教渔猎。” “至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作，神而化之，使民易之，故谓神农也。”

                                                          ——《白虎通义》

4．“蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。                                                           ——《史记·五帝本纪》

 5．禹，《说文》云，‘虫也，从  ，象形。’  ，《说文》云，‘兽足蹂地也。’以虫而有足蹂地，大约是蜥蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多，禹是鼎上动物的最有力者。

——顾颉刚《古史辨》第一册P63

教学说明

本课作为中国古代史的开篇，主要内容为中华农业文明的产生和中华文明的起源。中华文明是典型的农业文明。中国是一个历史悠久的农业古国，中国的农业文明长期以来处在整个世界农业文明的先进水平。如中国是世界上最早培育水稻的国家之一，形成了“南稻北粟”的格局，茶叶也是中国古代农业文明的优秀产品。农业革命改变了人与自然的传统关系，在采集和狩猎时代，人类不能够生产食物，人对大自然十分依赖；农业革命之后，人类成了食物的生产者，人类开始利用和改造自然。中华文明的起源教材从神话传说和考古发现两个方面展开了叙述，神话传说虽然带有虚构的成分，但神话传说中也包含了重要的远古信息；大量考古发现给我们提供了中华文明的有力证据，也部分的证实了传说的内容，考古发现是先人生活的遗存，保留了大量的可靠的古代信息，但是考古信息主要是静态的，零散的，局部的，所以传说和文献的信息可以作为适当的补充。

根据课程标准和教学目标对教材知识的合理整合，适度开发课程资源，注重知识的生成是本课教学设计重点注意的方面。因为中华的早期文明学生在初中教材已经有所接触，初中学生学习的主要是有关中华早期文明的一些神话传说。所以我对教材内容进行合理整合：将神话传说的内容提前，这样既拉近了学生与历史的距离；同时在逻辑关系上也使得教材知识的内在逻辑更加清楚。本课中，我增加了一些图片资料和文献资料，目的是有助于加深学生对教材知识的理解，从而更好的实现新知识的生成。在过程与方法目标上也做了重点设计，通过图片和问题创设学习情境，激发学生的有效思维；在学史方法上注重学生通过史料的分析得出结论，强调“论从史出，史由证来”的史学思想。