环节一：怎样培养国际视野一例

师：1929-1933经济危机对德国打击很大，工人对政府非常愤怒，在这种情况下会出现什么情形？

生：人民会反抗、起义。

师：是的……

评：学生这是中国式的思维，在中国几千年的专制王朝传统中，人民对统治者忍无可忍的最后表达方式就是起义、推翻现政府。但西方有着民主传统的政治并不是这样的，以德国为例，经济危机的确引起了政治的动荡，但还是在民主政治的框架范围内，希特勒运用欺骗式宣传，通过选举合法登上了政治舞台，这与我们学生所理解的相去甚远。这是一个关键，学生应该认识到希特勒是通过选民投票合法选举上台的，这对理解后面法西斯恶行与德国民众之间的联系有好处，同时也警惕学生，并不是少数服从多数就是真正的民主，民主制度要与有着独立理性思考、有民主意识的个体联系在一起才能造服人类。我们常常说要培养有国际视野的青年，如果只是从自己的历史传统观念去理解世界上其他国家的行为与举动，可能很难想象是什么国际视野的人才。

环节二：拷问正义

师：当法西斯迫害犹太人的时候，为什么没有人站出来，听不到正义之声？

生：各国处于经济危机之中，无暇顾及。

师：德国比较强大，英法美等国采取纵容的绥靖政策。

评：这是一个拷问正义的重要问题，问题的宏大与答案的僵硬成鲜明对比。

首先，这是对个人人性的拷问。面对德国法西斯的倒行逆施，历经二战大屠杀幸存下的德国马丁尼纽慕拉牧师后来曾在忏悔书中这样写道：“最初，他们抓走了共产党人，我没有出声，因为我不是共产党；他们抓走了犹太人，我没有出声，因为我不是犹太人；他们抓走了工运者，我没有出声，因为我不是工运者；他们抓走了天主教徒，我没有出声，因为我是新教教徒；后来，当他们要抓我时，已经没有一个人为我说话了。”

其次，这是对人类文明的拷问。今天如果国际上发生类似事件，各种国际机构、人道主义组织就会进行政治、经济干涉，用经济制裁甚至武力出兵、出动维和部队等措施，这说明人们已从过去一切反人类的事件中汲取了教训，认识到世界上所有人正常地生活是人应有的权力，人类文明在进步！

环节三：历史教师如何面对《格尔尼卡》

历史老师在讲到法西斯在西班牙的暴行时，一般会用到毕加索名画《格尔尼卡》，可是如何用好它却不是一件易事。

1937年，西班牙的格尔尼卡小镇为德国法西斯空军夷为平地，他闻讯后极为愤慨，就为巴黎世界博览会西班牙馆画了《格尔尼卡》这幅壁画，对法西斯暴行表示强烈抗议。此画结合立体主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性：画中右边有一个妇女举手从着火的屋上掉下来，另一个妇女冲向画中心；左边一个母亲与一个死孩；地上有一个战士的尸体，他一手握剑，剑旁是一朵正在生长着的鲜花；画中央是一匹老马，为一根由上而下的长矛刺杀，左边有一头举首顾盼的站着的牛，牛头与马头之间是一只举头张喙的鸟；上边右面有一从窗口斜伸进的手臂，手中掌着一盏灯，发出强光，照耀着这个血腥的场面。全画用黑、白与灰色画成。这幅画描绘了西班牙小镇格尔尼卡遭德军飞机轰炸后的惨状。

　　第二次世界大战期间，德国的将领和士兵经常出入于巴黎的毕加索艺术馆，争相观看毕加索的艺术。可是这些不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在艺术馆的出口处，毕加索发给每个德国军人一幅他的油画《格尔尼卡》的复制品。

　　一位德国盖世太保头目指着这幅画问毕加索：“这是您的杰作吗？”毕加索面色严峻地说：“不，这是你们的杰作！”

　　战争结束后，他以法国抵抗运动战士的荣誉参加了战后第一次美展，并于1944年加入法国共产党。以后，他又参加保卫和平运动，为世界和平大会创作了宣传画《和平鸽》。毕加索为反对侵略战争，维护世界和平，作出了毕生的努力。

——以上资料来自百度

环节四：反日还是反战?

师：（打出标题：死亡工厂）我们对于日本这个国家已经非常了解了。

生：（齐声）是的！

教师：把日本重要侵华战争时间一一讲述，用图片展示日军在华用细菌战的暴行

学生看图片，不断发出“啊！——”的声音。

评：讲到日本侵华战争，这是中学历史课的重要教学内容了，但一定要慎重对待。通过观察，学生在看到日军在华细菌战、毒气战的图片后，发出一连串的惊呼声，仔细分析这些惊呼声后面的情绪，有恐惧、害怕、愤怒、不解、仇恨！在酝酿了这一连串的情绪后，教师内心是否有明确的指导思想：我们要把学生引向何处？

如果是简单的对日复仇思想的话，那就非常可怕了，因为时过境迁，面向未来，21世界的中国青少年要培养的不是简单的民族复仇主义思想，想象一下，如果中日两个邻国的青年在这样的思想笼罩下，未来很难和睦相处，人类已经多次证明，用战争解决不了彼此的恩怨。在这里，我们可以学习美国，美国也进行血淋淋的战争教育，他们也给中学生看各种各样的战争图片，他们的目的是要让受教育者厌恶战争，美国的反战情绪一直非常浓厚与之有关。当然，我们中国作为战争的受害者与美国作为战争旁观者的感受是不同的，但未来要追求的的前景却是共同的，即一个和平、美好的世界，这就越加要求我们历史教师要在史实的基础上加以理智的引导：

第一，反对战争，防止简单的族群复仇主义。现在网上一些对日过激的言论都与中学教育相关，我们给孩子们怎样的教育，他们或多或少地都会按照这样的思想看待世界、处理事情。

第二，探索建立防止战争、制止邪恶扩张的机制。这是国际社会发展的重要方向，面对来自大自然和人类自身的威胁，国际社会已经逐渐找到了共同协商、共同解决的办法，对于法西斯这样丧心病狂的反人类手段也日益找到了扼制的办法，而中学生能够为这样的办法出谋划策更是教育的福祉。

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教育部征文：

关于开展“课改十年——讲述我的教育故事”全国征文评选活动的通知

http://hist.cersp.com/Article/200901/10698.html

http://hist.cersp.com/kcjs/kcyj/200901/10687.html