3.“大化改新”后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。教师引导学生思考教材“动脑筋”问题：回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的。在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？还可以增加一个问题：现在日本的生活中还保留了中国唐朝的哪些习俗？
4.学习“阿拉伯国家的建立”这一部分内容时，建议教师首先向学生指出：阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中一个重要的部分。了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义。在本目内容的学习中教师可采用下列步骤：
（1）展示课件或地图，引导学生读图，了解阿拉伯地区的地理位置、自然条件、重要城市及阿拉伯人的社会情况。
（2）请学生思考：为什么在当时的阿拉伯地区会产生伊斯兰教？（即伊斯兰教产生的背景）
六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍，因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。
（3）关于伊斯兰教创立的过程及阿拉伯统一的过程，建议教师首先指导学生阅读教材，整理穆罕默德的主要活动：①创立伊斯兰教（时间、地点、教义等）；②在麦加城传教失败；③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；④兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。
（4）伊斯兰教的作用
伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。
（5）教师还可以进一步引导学生思考：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？因为：①严格的一神教反映了统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者。”这种一神教的信仰，极力贬低各部落在分裂状态下传统信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求。它为建立
统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。
5.课堂小结：通过本课的学习我们寻访了古代的“日出之国”（日本）与“新月之乡”（阿拉伯），这两个国家与地区在当今的世界政治和经济生活中发挥着十分重要的作用。
四、练习：回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的。在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？
五、活动与探究―――假如你是7世纪40年代大和国的归唐使，请对比当时大和与中国唐初的社会状况，上书天皇，力劝他进行改革。
板书设计：
一、大和统一日本”：
（1）日本各岛在1世纪前后，开始出现奴隶制国家。
（2）大和不断征服扩张，5世纪统一了日本。
二.“大化改新：
1）政治方面：建立中央集权的天皇制国家，废除贵族世袭制，以才选官。
2）经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
三、阿拉伯国家的建立：
①创立伊斯兰教（时间、地点、教义等）；
②在麦加城传教失败；
③带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家；
