二、情景再现法
这里应注意的是,情景的再现与形象思维是分不开的。所谓形象思维,就是凭借事物的形象(表象),并按照逻辑思维的规律而进行的思维,它以表象、联想和想象为形式。历史教师通过形象思维,栩栩如生地再现历史人物的言行举止,具体形象地显示风云变幻的历史事件,使学生在浓厚的历史氛围中充分形象地感知已发生过的客观历史,去真正揭示历史的真实面貌。著名历史教育家伯特兰·罗素在《历史作为一种艺术》的演讲中指出:“历史既是科学又是艺术,作为科学,它忠实于事实,并且揭示其中的必然联系和规律。作为艺术,它运用丰满的形象把历史再现,并使人们从中产生各种丰富的情感。”④
情景再现就是运用形象思维,遵循历史发展规律、事物性质、历史事实等进行合理创设,从而开发学生的创造性,并在创造的过程中达到情感的升华与呈现。情景再现是唤起学生情感的催化剂。
例如:在讲述《中国资本主义的产生》一节时,我让学生根据中国近代的社会背景和民族资产阶级或中国无产阶级的特点,向大家讲述“我”当时的经历。有一部分学生把自己假设成早期资本家,有经营纺织厂的、有经营茶叶加工厂的、有开矿的、有贩布的、等等,不一而足。在学生的笔下,这些民族资本家的经历不乏老实巴交的,不乏奸诈卖国的,不乏传奇色彩的,也不乏英雄主义的,不管学生假设成哪一行的民族资本家,结局都基本一致,即由于受外国资本主义和本国封建势力的压榨而破产。最后,学生都不约而同地对早期民族资本家的命运表示同情和惋惜。另一部分学生把自己假设成早期无产阶级中的女工、矿工、童工、雇工、破产农民,等等,在学生的笔下,这些人物的生活境况或者工作环境都是极糟糕的,有的为生活所迫而丧失生命,有的为争取自由而献出生命,有的成为流浪者,有的因为物质缺乏和身心迫害而成为时代的祭品——精神崩溃,有的具有革命的乐观精神……这部分学生都把早期无产阶级的特点和境况溶入自己的故事中,对剥削者有着剧烈的谴责!对被压迫者有着奋斗的激励!对来之不易的幸福生活珍惜不已!
通过这种情景再现,不仅使学生深刻了解了中国19世纪50、60、70年代的社会状况,也掌握了民族资产阶级和中国无产阶级的特点,重要的是开发了学生的创造性,同时,在创造的过程中,学生的人文情感得到凝聚和迸发,有了“质”的感受,不再觉得空洞。
三、空间落差法
所谓空间落差法,就是在螺旋上升的历史当中找到两个相似的点,进行比较和评价,给学生以黑白和彩色的鲜明对照,产生强烈的落差。此法看似比较,其实又不是单纯的比较,其间裹缠上了教师的爱恨情仇、循循善诱、明辨是非等丝线,把学生的感悟提上一层阶梯。
例如:在讲述《天津条约》中的“外国公使进驻北京”一款时,我问学生:“‘外国公使进驻北京’这一款好不好?”
学生:“好。”“不好。”
我问:“你们各自的理由是什么?”
主张“好”的学生:“这样一来北京就不在是封闭的了,北京古城的文化可以借此展现在世界面前。”
主张“不好”的学生:“这对中国是一种侵略。”
我又问:“那么,同学们想一想,今天我国首都北京有没有外国使节?”
学生异口同声:“有!”
我再问:“那清朝的‘外国公使进驻北京’与我们今天北京设外国使馆有什么不同?”
(学生开始认真思考,并相互讨论)