假如人们把历史学家撰写的史学著作视为（语言）符号化的真实历史，那么随着数字化、符号化的发展，他们对抽象符号（包括语言符号）就会有更多的亲和性，甚至盲目地加以崇拜。

第二组概念：历史事实和历史资料

    前面已经提到，所有发生过的事情都属于真实的历史，然而，任何历史学家在描述真实发生的历史时，总会择出某些发生过的事情，把它们称为“历史事实”。这样一来，已经发生过的事情就分裂为两个阵营：一个阵营是所谓“历史事实”，另一个阵营则是“非历史事实”。举例来说，几乎所有的历史学家都把“公元前49年，凯撒带领军队越过卢比康河”作为一个历史事实。完全可能的是，在同一天，或前后几天中，有好几位渔夫也越过了卢比康河。但为什么历史学家们没有把这些渔夫的行为理解为历史事实呢？这里产生了一个问题：历史事实究竟是如何被认定的？换言之，在已经发生过的所有事情中，究竟什么样的事情才有资格被称作“历史事实”？

    一般说来，历史学家们都倾向于认为，应该把一个复杂的历史事件展开过程中的每一个关节点及造成这些关节点的原因理解为历史事实。然而，历史事件的展开是极其错综复杂的，可能存在着显性的或隐性的各种关节点。就像雷达的视野有自己的盲区一样，历史学家对历史事件的观察和思考也会有自己的盲区，因而他们既可能把“历史事实”的头衔错置到一些不重要的事实上，也可能漏掉那些本应成为“历史事实”的重要事实。一般说来，越往古代社会追溯，对历史事实的确定就越困难。事实上，历史学家们是通过各种历史资料，即历史的流传物，如甲骨、金文、陶文

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>