然而，在长时间流传的过程中，历史资料的可靠性进一步降低了。这里可能有各种各样的原因：或者是历史事件的当事人为了维护自己的形象，故意隐瞒某些重要事实；或者是后人以假乱真，蓄意篡改乃至伪造某些历史资料；或者是文献资料在传抄中发生了谬误；或者是官方历史学家按照王朝的利益曲解了历史资料，从此以讹传讹。凡此种种，不一而足。这就表明，当研究者们试图通过历史资料去重新确定历史事实，从而重组历史事件时，一定要以批判的眼光对历史资料的真伪和准确性进行考察，否则,就根本不可能对真实发生的历史做出合理的描述。

第三组概念：客观性与理论视角

    一般说来，历史学家们都崇拜客观性。实际上，他们越是强调自己的研究成果是客观的，就越表明这种客观性是以主观性为背景的。为什么？因为从语言结构上看，客观性与主观性是相辅相成的。没有一方，另一方就不可能存在。北京大学教授蔡仪在《新美学》中强调：在地球上还没有人类的时候，客观事物就是美的。这个见解很难理解，如果地球上还没有出现作为审美主体的人类，又何来作为审美客体的“客观事物”！

    事实上，客观性从来就不是没有前提的，它的前提就是植根于主观性中的“理论视角”。德国哲学家尼采早就认定，个人总是从一定的视角出发去观察问题、思考问题的。海德格尔在其著作《尼采》中进一步肯定并发扬了尼

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