王一川：您用“以大学生为蓝本绘出的一张中国文化表情图”来形容我们这次调研，很给力啊！首先要看到，这种“厚古薄今”现象其实不仅发生在大学生当中，而且发生在各个国民群体中。相当一部分国民甚至认为古代中国才是有价值的，而当代中国没啥可取之处。根据我们正在进行的调查，外国居民也同样存在这种相近的偏见。我个人认为，这种现象的根源主要在于两方面：一方面，与古代中国历经数千年发展演变而自成独特的文化典范不同，当代中国才仅有几十年历史，还是新生的和稚嫩的，它的独特文化风范还有待于进一步展现和走向成熟。另一方面，无论中国居民还是外国居民，往往存在一种似乎已经颇为坚固的传统偏见，就是古代中国才叫中国，当代中国不叫中国，而是模仿西方体制而形成的，缺少中国风范。这样两方面合起来，使得“厚古薄今”的偏见至今仍有顽强的影响力，改变起来不容易。当然，进一步看，这种现象的出现，还是与我们的文化教育、文化传媒、文化产业等的宣传教育有关。也就是说，上述“厚古薄今”偏见其实并非自然而然地生成的现象，而是一种长期文化建构的产物，是由我们当代的教育、传媒和产业等合力“塑造”成的。这种“厚古薄今”现象决非自然物而是文化建构物。您看北京奥运会开闭幕式大型文艺演出，其中的中国文化风范演示是很精彩的，效果被视为“无与伦比”。但同时，我又感到一点美中不足：它们所展现的更多地属于古典中国而非现代中国。这一点，也可以用“厚古薄今”来衡量。这其实也已经有不少论者指出来了：与古典中国文化符号被展示得博大精深而又魅力无穷相比，这两场演出中，为什么没有多少现当代中国符号被展示出来？

　　记者：我们应该如何扭转这种趋势呢？

　　王一川：要扭转这种趋势，根本的一项工作是加强当代文化建设，而在此基础上，与此同时进行的，还要靠我们的文化教育、传媒和产业的宣教作用。我希望能推行这样的文化建设原则：厚古创今，即是在厚待古典遗产的同时倾力开创新的生活价值系统。我们既要从古代中国文化吸纳丰厚的传统养分，又要从当代中国生活激流中创造性地获取活的资源。我这里的厚古创今原则包含至少3层意思：一是厚古，就是充分地厚待和尊重古典中国遗产，大力推进它在现当代生活中的创造性转化；二是创今，就是大力开创当代生活的新价值、新风范、新符号；三是让两者结合及交融起来，在厚古中倾力开创新的生活。

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