的”文化的当然组成部分，并频频吸引国内外观众吗？但要知道，它们在进入中土的起初，也曾被视为外来的或“世界的”而遭遇排斥呢。所以，我们不能把“民族的”与“世界的”这两者简单地对立起来看，在今天尤其要看到的是，它们之间你中有我、我中有你，无法生硬地分开了。当前要提升国家文化软实力，需要做的事情很多。但至少可以说，全盘西化或复归于古代，都不足取，也不可能。我自己比较倾向于提倡的是，中国艺术应当走现代新传统的道路。我们的文化选择和艺术选择，应当既是现代的而非古代的，同时又是传统的而非西方的，因而是现代生成的中国新传统。我们的文化艺术应当走现代新传统的道路。不能一提起传统，心眼里就只有古典传统而没有现代传统。参酌古典传统而开创现代新传统，应当成为我们的主要任务。
文艺要给力文化软实力的提升
记者：作为国家社科基金重大项目“我国文化软实力发展战略研究”课题组首席专家之一，您能否谈谈“十二五”期间提升我国文化软实力的关键点？
王一川：我认为，国家文化软实力是一个民族国家的生活方式、价值体系及其象征形式系统向外部释放的柔性吸引力。当前提升中国国家文化软实力，按照我对文化软实力概念的4个层面理解，应当同时从4个层面做起：一是提升中国文化符号的软实力，例如我们这次调查选项中被选择出来的汉语/汉字、孔子、长城、兵马俑、京剧、胡同文化、鸟巢等；二是提升中国文化传媒的软实力，例如央视春晚、贺岁片等；三是提升中国文化制度的软实力，例如举国体制等；四是提升中国文化价值体系的软实力，例如“仁爱”、“己所不欲勿施于人”等。我们现在谈论的中国文化符号软实力固然重要，但只是4个层面中的一个层面。这4个层面应当形成合力。
记者：“中国文化符号调查报告”阶段性成果应该说为文艺界提出了新的
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