在复旦大学见到台湾“中央研究院”院士、美国哈佛大学东亚系王德威教授，没有会客室，就在走廊的边上，靠着窗，周围有点嘈杂。

　　五四，一直被视作中国现代与古典断裂的起点，但是在著作《被压抑的现代性：晚清小说新论》中，以《没有晚清，何来五四？》为序言，王德威告诉我们，任何简单粗暴处理，都可能使历史被遮蔽。正如他所说的：“由晚清以迄民初的数十年文艺动荡，则被视为传统逝去的尾声，或西学东渐的先兆。过度意义，大于一切。但在世纪末重审现代中国文学的来龙去脉，我们应重识晚清时期的重要，及其先于甚或超过五四的开创性。”

　　先于五四，却总是存在于五四的阴影之中。晚清这个被遮蔽被矮化的年代成为了“被压抑的现代性”，沉寂了一个世纪，终于迎来了王德威这样愿意“重识晚清”的有心人。

　　和五四相比，晚清同样是个大变局的时代。如雨后春笋一般的出版社和报纸为文学提供了发表的新天地，因之彻底改变中国文学的面貌，只是，它没有表现为五四似的狂飙突进青春无敌而已。

　　如何来看待这段历史，如何来看待晚清与五四、革命与抒情、毛文体与张爱玲，看看晚清以来中国现代性的诸个面向，到底有着怎样复杂纠结的历史过往和思辨可能？王德威教

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