回到我的第一个讲法，“没有晚清，何来五四”，其询问的方式就是“没有五四，何来晚清”，不是吗？我们都是在以五四的立场来看晚清。

　　“反现代性的现代性”

　　南都周刊：1949年之后对中国作家影响最大的恐怕还不是鲁迅，而是毛泽东和“毛文体”，你是否认为毛泽东也是中国现代性中非常非常重要的一部分？

　　王德威：毛的问题很复杂。汪晖曾经讲过，他的问题是“反现代性的现代性”，那当然也是一种现代性，你不得不承认，毛带给我们的遗产，我常常开玩笑说，他肯定是二十世纪最畅销的诗人。谁不念《毛泽东诗词》呢？

　　回到你的问题，回到政治介入文学之后，所带来的文学上、生产上让人觉得回味无穷的话题上来。《毛泽东诗词》到底有多少人鼓掌叫好颇有可议，我不是政治学家，我也不是历史学家，所以在这个问题上，我要很小心地划清我个人的专业领域。我不愿意做一个综述式的或者说非常大的评论，但就算在我们今天谈话的范围之内，你不得不承认，这个“反现代性的现代性”也是我们现代经验的一部分，在这个意义上，不仅毛的古典诗词具有现代意义，推而广之，在我们提倡新文学，并且已经有90年历史的新文学

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