煌煌五千年中华文明，积淀了丰厚的“兔话语”；某些“兔话语”至今仍闪射着绚丽的科学之光，对今人贴近自然、开阔视野、启迪科学思维，仍是一种宝贵的可开发资源。

　　《尔雅》《说文》中的“兔特征”　

　　《尔雅》是中华第一部辞典，《说文》是中华第一部字典，这两部经典工具书是怎样认知、表述“兔特征”的？

　　“兔”字最早的书面诠释见《尔雅·释兽》：“兔子嬎（读如‘翻’，又音意皆同‘娩’），其迹迒（读如‘刚’），绝有力，欣。”兔子初生的幼崽叫嬎，兔子出入之道为迒，兔群中绝异壮大有力者称欣。古人曾音训：“兔者吐也”——兔崽是从母兔嘴里吐出来的，吐出来就免受了临盆的阵痛，故兔子幼崽又曰嬎（娩）。狡兔三窟，兔子进出窝时践踏出的路叫“迒”；兔子掏窝要用前后腿，故绝异壮大、前后腿特有力的兔子又叫“欣”。

　　“兔”字的第二权威解释即《说文解字》：“兔，兽名，象踞，后其尾形，兔头与逴（读如“绰”，一种似兔青色而大的动物）头同，凡兔之属皆从兔。”《说文》主要就兔子小憩时、后蹲的形象来描绘：后蹲时尾部着地，两耳直竖，两目警惕地注视前方；兔子的头像一种似兔、青色而大的动物的头。《说文》中的“兔”为独体象形字，那竖弯钩上的一“点”，像兔子的小尾巴，据说是造字之初的象形遗传；俗话说：兔子尾巴长不了，讲的就是兔子“短尾”的特征。

&

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页