由于对贤人的宣扬过度，又由于本地无贤人可以依靠，所以百姓千里迢迢、背井离乡去寻贤拜圣。这个描写有点政治流亡或文化流亡者古已有之的意思。贤人乌托邦、圣人乌托邦、大师乌托邦，古已有之。生活在别处，这个法国诗人兰波、捷克作家米兰·昆德拉最心仪的句子，古已有之。庄子认为，这样的蛊惑人心的句子，正是自命精英的骈拇枝指悬疣们制造出来的祸国殃民的毒雾。与之对应的佛语“活在当下”倒还对味一点。可今天呢？古老的神州百姓，特别是神州知识分子们啊，你们什么时候能够长大成人？

　　上诚好知而无道，则天下大乱矣！何以知其然邪？夫弓弩毕弋机变之知多，则鸟乱于上矣;钩饵罔罟罾笱（zēng gǒu）之知多，则鱼乱于水矣;削格罗落罘（jū fú）之知多，则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。

——《庄子·外篇·胠箧》

　　上层（上边、上流社会）的这些大人先生，喜好智谋动心眼，却不懂得大道至道，不按大道的原则做事，只能造成天下大乱的结果。为什么这样说呢？你用弓箭、鸟网、机关器具的智巧多了，天上的鸟就吓得乱飞起来了;你精通鱼钩、钓饵、鱼网、竹篓这些捕鱼工具，水里的鱼就惊恐得乱游起来了;你用木条、夹子、网罟、绊索来捕捉畜类的智巧发展了，当然，野地湿地里的兽类就大乱了;智谋多走一米也就是欺诈，狡猾诡辩、坚白同异这一类讨论、争辩越多，人们就会越发糊涂困惑。

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