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经说·经传·经变(3) |
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时间：2011-05-01 13:50:35 来源：不详
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变例"；正是明人徐师曾《文体明辨序说·传》中所说的"史传"，且是其所说之"史传"的"变体"；正是清人顾炎武所说"传"之"正"、"变"二体的"变体"。此正所谓"博之九经、三史、诸子以穷其变"（语出王士祯《带经堂诗话》）。
此一类"变体史传"，很为正统经学家和史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下是关于他们的详细介绍: 希罗多德他是古代伟大的历史学家，他被人们尊称为“历史之父”。]所垢病。（案："变文"在隋唐之后的湮没，与此不无关系。）如《孔子家语卷五·五帝德第二十三》所载宰我的话便说："上世之传，隐微之说，卒采之辩（变），谙忽之意，非君子之道者。"唐人刘知几[注: 刘知几，唐代史学家。永隆年间（680年）以弱冠举进士，历任着作佐郎、中书舍人、着作郎，又撰起居注，兼修国史二十馀年。景龙二年（708年）辞去史职，从事私人修史工作。]《史通》也说："始自两汉，迄乎三国，国史之文，日伤烦富。逮晋已降，流宕逾远。必寻其冗句，摘其烦词，一行之间，必缪增数字；尺纸之内，恒虚费数行。夫聚蚊成雷，群经折轴，况于章句不节，言词莫限，载之兼两，曷足道哉。""自兹以降，史道陵夷，作者芜音累句，云蒸泉涌。其为文也，大抵编句不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配。故应以一言以蔽之者，辄足为二言；应以三句成文者，必分为四句；弥漫重沓，不知所载。""其立言也，或虚加练饰，或体兼赋诵，词类俳优；文非文，史非史。"直到当代，史学家吕思勉先生仍在《两晋南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]史》中说："【魏晋时儒家讲经】义例无穷，皆多新异。……学者以此益奇之，而以辨能饰非，好为诡说，由是业不久传。此等人可以为人师乎？然以诡词动众，亦能取宠一时，而铿铿说经者，或反为人所讥评焉。""当时传经，最重讲说。讲说之间，唯音辞风采是尚，或取辩于口给以御人，能平心研讨者盖寡。"如不论价值观念的差异与褒贬，以此反观敦煌"变文"，恰正如其所说。
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