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做什么选择 才能发展哲学——张世英先生在北京大学的演讲

时间:2011-05-03 10:10:06  来源:不详
体之中,湮没于自然整体之中。总之,湮没在浑沌的“天人合一”之整体中,这样的自我,无论对于社会的进步,对于发扬人民的民主自由,还是对于发展自然科学,都会起阻碍作用。我们的传统思想文化需要用西方的主体性哲学、独立自我的创造精神来冲击一下。

 

    19世纪中期,鸦片战争[注: 鸦片战争(Sino-British Opium War),中国近代史上一共有两次鸦片战争:第一次鸦片战争:1840年6月~1842年8月。]前后,从西方传来一种说法,称中国为“东方睡狮”。我觉得,我们这个几千年来的东方巨人之所以被西方称为东方睡狮,就在于缺乏自我觉醒——个性解放这个环节。一个个都沉湎于、陶醉于“无我之境”的梦乡,则整个巨人,终成睡狮,所以鸦片战争一来,清王朝[注: 参见条目: 清朝   清,中国历史上最后一个封建王朝,由满族统治者建立。明万历四十四年(1616),努尔哈赤(即清太祖努尔哈赤)称汗,]也就只能节节败退。但是人家也说得好:“这个东方睡狮一旦觉醒,就会震撼世界。”睡狮的觉醒靠的是什么?是自我的觉醒,个性的解放。中国传统文化,只要加上了这一条,那对于当今之世界,真会是一个震撼。

 

    中华文化思想史上,争取自我觉醒、个性解放的特立独行之士,倒也代不乏人:先秦的屈原[注: 屈平(约公元前339年~约公元前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。],汉代的司马迁[注: 司马迁(约前145~前90年),卒于公元前90年,55岁终。字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,汉武帝时任郎中、太史令、中书令,],魏晋[注: 魏晋,原名:尊友,男,汉族,1982年2月出生于江苏沛县,中共党员。现为中国散文诗学会会员、中国书法家协会会员、江苏省书法家协会会员、江苏省美术家协会会员、江苏省徐悲鸿研究会研究员,]的嵇康、陶渊明[注: 陶渊明(约376~427),字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。],以至明末的李贽[注: 李贽(1527~1602)初姓林,名载贽,后改姓李,

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