但有学者说了，南宋[注: 南宋（1127年—1279年）是中国历史上的一个朝代，宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。]皇城遗址相当于雅典卫城[注: 雅典卫城（akropoli），是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。]、美洲的马丘比丘[注: 马丘比丘（Machu Picchu）被称为印加帝国的“失落之城”，距当时的都城库斯科120公里，坐落在安第斯山脉最难通行的老年峰与青年峰之间陡峭而狭窄的山脊上，海拔2400米。]，你们怎么敢在这样的世界级遗址上盖房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]，特别是盖招人嫉恨的豪宅。从媒体和专家的喧嚣中，我们似乎听出，在一个略带学术味道的论证中，不诉诸理性，而是力求煽情，力求用惊人言语夺取话语权。

    当年梁思成和其他志同道合者，对北京城改造提出了“梁陈方案”，陈述了老北京旧城的文化价值、审美价值、空间价值等等，甚至具体而微对城墙的改造提出自己的方案——城墙上种植花草、安置[注: 安插-语出:元 张养浩 《朱履曲》：“那的是为官荣贵，止不过多喫些筵席，更不呵安插些旧相知。”-ancha]长椅，成为人们休息娱乐的环城公园。他还描述了历代帝王庙前的牌楼，当夕阳西下的时候，从这里远眺西山，那是美不胜收的景致。

    然而，当下的学者在打着皇城遗址的概念，对这块拟建为房地产的项目大加鞭挞时，既没有阐述这个地块上文物的学术价值，更没有对保护什么、怎么保护提出建设性意见。

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