-yifu]都不行。

林贤治：每次回到老家乡下，都不免心生感慨。不但没有美好的建设，反而从环境保护到伦理道德、人际关系都受到很大破坏。我说乡村记忆对我个人来说很重要，是因为不但能给我心灵以慰藉，而且精神上对故乡的皈依决定了我写作时采取什么立场、对社会的事物的态度，包括对我个人修身方面的要求。

徘徊在群体意识外的“异邦人”

林宋瑜：其实商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]社会也有它的商业伦理道德和商业精神的。在西方那种非常成熟的商业社会里，人与人之间的关系并不都是冷冰冰的金钱关系。我们这个总是谈人情的社会，现在反而样样谈钱。所以你的根、你的故乡已经失去了，你已经真正成为孤独的异邦人了。你这个“异邦人”的词也是有双重意义的。

林贤治：确是这样的。这个时代，人的关系变得非常脆弱，情感非常淡薄。人们不太关心道德、伦理这样的问题。拜金主义与权力崇拜一样可怕，而且，通过交易消灭个性，那种趋同特别厉害。

林宋瑜：中国这个民族本身也是特别强调群体意识的。反正你不符合主流的方向，你就要被质疑。我们的文化传统并不尊重个人价值。除了政治体制[注: 政治体制是指政权结构的组织形式及相关法律和制度，简称政体。政体一般指一个国家政府的组织结构和管理体制，在不同的历史时期，不同的国家和地域，政治体制都不尽相同。]，民族性也有很大的关系。

林贤治：所以集体主义还是有它的根源和土壤的。五四的资源已经流失了。五四运动刚刚过去，党派的观念就进来了，集体主义被强调了，个人的空间就渐渐被挤掉，变得狭小甚至没有了。

林宋瑜：互联网的发展对人与人的交流方式也有很大改变，很多变成事务性、表态性的，情感的成分就很单薄。

林贤治：互联网的意义正面大于负面。负面的东西，是指它主要是用来取得信息，全是即时性的，浅阅读、碎片化，不让你思考。一个社会、一个国家没有阅读，那些青年教育出来，就没有深度，他不懂得思考。一个不懂得思考的民族不可能成为伟大的民族。

文学处于低度主要因为缺乏精神性

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