在目前关于北京城市发展的各种文件、规划和论文中，经常看到关于北京城市定位的不同表达，比如“历史文化名城”、“世界城市”、“国际化大都市”、“国家文化中心”，等等，这些称呼还常常同[注: 常同（1090—1150）宋邛州临邛（今四川邛崃）人，字子正，号虚闲居士。常安民子。政和进士。宋高宗南渡，召为大宗正丞。]时出现在政府文件和各种媒体中。比如“世界城市”和“历史文化名城”就作为两个核心概念同时出现在2011年发布的《北京市国民经济[注: 国民经济国民经济是指一个现代国家范围内各社会生产部门、流通部门和其他经济部门所构成的互相联系的总体。工业、农业、建筑业、运输业、邮电业、商业、对外贸易、服务业、城市公用事业等，都是国民经济的组成部分。]和社会发展第十二个五年规划纲要》中，并且“建设世界城市”和“保护历史文化名城”也同时作为北京城市发展的指导性原则在《纲要》中得到了大篇幅的阐述。

    但我要提出一个或许在有些人看来很荒唐的问题：北京是历史文化名城么？历史文化名城与现代化国际大都市是什么关系？和世界城市是什么关系？我的回答是：北京在历史上曾经是名副其实、甚至世罕其匹的历史文化名城。但北京在1949年以后经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]了翻天覆地的变化，城市建筑的整体风貌已经面目全非，与传统建筑[注: 中国传统建筑是指从先秦到19世纪中叶以前的建筑，是一个独立形成的建筑体系。中国传统建筑风格的形成经过了一个漫长的历史过程，]迥然不同（当然，北京的现代建筑彼此[注: 介绍 彼此 ：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]之间风格也大相径庭）的高楼大厦遍地都是，北京的文化传统、北京人[注: 京人又称北京猿人、中国猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“中国直立人”或“北京直立人”，拉丁文学名为Homo erectus pekinensis。]的生活方式也已经发生了革命性的变化，其人口有极高的流动性和混杂性。今天的北京虽然还保存着一些著名的文物古迹，如故宫、长城[注: 长城（Great Wall），万里长城是中国古代的伟大建筑，是中华民族的象征。修筑长城的历史可以追溯到公元前9世纪，其主要目的在于防御北方民族的侵袭。]、颐和园、天坛公园，但是在北京的整体

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