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吴为民:释“比丘尼统”及相关北朝僧官

时间:2011-06-09 11:50:07  来源:不详
长期抵制游牧民族的入侵。公元317年,晋王朝被迫逃出洛阳,南迁重建了都城-南京。]已经设置有僧官机构,机构里肯定存在僧官。不过,这种僧司是专管僧务的机构还是兼管一些僧务的世俗官衙呢?限于相关文献材料的缺乏,我们已经无法得知,更无法知道这个机构里究竟设置了什么僧官。北魏[注: 简介 魏明元帝 北魏,北朝之一,继十六国分裂局面之后在中国北部重建统一的封建王朝。公元四世纪初,鲜卑族拓跋部在今山西北部、内蒙古等地,建立代国,后为前秦苻坚所灭。]也设立[注: 出场《水浒传》第二回:“ 史进 修整门户墙垣,安排庄院,设立几处梆子,拴束衣甲,整顿刀马,提防贼寇,不在话下。”-sheli]有中央僧官机构,称“监福曹”、“僧曹”、“昭玄”等。《魏书·释老志》:“先是,立监福曹,又改为昭玄,备有官属,以断僧务。”监福曹是“断僧务”的中央机构,并“备有官属”,后来改名叫“昭玄”。由监福曹变为昭玄后,我们认为,这一“备有官属”、“断僧务”的中央僧官机构,其最高长官[注: 1.上级官员﹔上司。2.众官之长。多指级别较高的官吏。3.唐宋时多指县令。4.官吏的泛称。-zhangguan]也就由原来的“沙门统”变成了“昭玄沙门统”。具体哪一年更名为“昭玄”,尚不得而知。

 

    第三,除了有中央沙门统外,还有地方沙门统。《敬显儁碑》记载有:“颍州沙门统慧元,颍州沙门统昙永,司州[注: 司洲东汉时的司州是大汉**的核心地带,西据凉州,北临并州,南下豫州,而东接兖州也许因为三国的刘备诸葛太传奇,益州荆州太多精彩的故事,让许多玩家爱上了那个益荆,而漠视了司州。]沙门统道镡,阳州沙门统道慈,颍州沙门都道业,颍州沙门都慧范,颍州沙门都智定,颍州沙门都昙佳,颍州大侓师静遵,颍州沙门都僧雅,法师晋州[注: 晋州市[河北省],晋州市[韩国南部城市]]都灵洪。”该材料里有两个“颍州沙门统”,说明地方沙门统至少可以同时有两个。

责任编辑: 林杏子

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