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西学、国学与文化认同(4)

时间:2011-06-29 11:31:21  来源:不详
这年的7月1日,张勋带领自己的辫子军进入京城,民国6年摇身一变成为“宣统九年”。不过,这一次的复辟更加短命,7月12日,张勋兵败,逃入荷兰使馆,所谓的复辟仅仅只维持了12天就宣告结束。

关于这次昙花一现的复辟,远在上海的王国维并没有参与。由于复辟的参与者行动诡秘,王国维甚至连自己的好朋友沈曾植秘密地潜往北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期,称北平。新中国成立后,是中华人民共和国的首都,],接受“学部尚书”的守职一事,事先也一无所知。7月7日,当他偶然从报纸上读到段琪瑞组织讨逆军,攻打北京的消息后,才惊呼“今日情势大变”,并写信给罗振玉,担心沈曾植等“北行诸老,恐只有一死谢国”。

当然,情况并没有按照他设想的发展,无论是复辟的策划者,还是沈曾植等接受官职的参与者,并没有人去实践“一死谢国恩”的气节,反而“大难临头各自飞”,早已经作“鸟兽散”了。不过,事情过后,王国维仍然对敢于逆时代潮流而动的张勋表示了最大的赞叹,称他为“真男子”,认为清朝“三百年来乃得此人,庶足饰此历史。”

然而,“处今之世,烦恼由外,慰籍不能不求于心”。复辟的闹剧虽然已经结束,作为局外人的王国维却不能就此心安理得,继续进行他悠闲的治学生涯。这场“由外”生来的闹剧给王国维不经[注: 不经 拼音: 解释: 1.不合常法。 2.谓不见于经典,没有根据。 3.谓近乎荒诞,不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]意间带来了新的“烦恼”,那就是关于他脑袋后面一直拖的那条长辫子。

王国维东渡日本后,随着在学术上转向国学,政治上也趋于保守。作为忠于清朝的一个标志,就是他脑袋后面拖的那条长辫子。在辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权,激起中国人民的反抗,四川等地爆发保路运动。1911年10月10日,武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义,]的前后,剪掉辫子已经成为判别新与旧,拥护革命与保守顽固的一个基本标准。孙中山[注: 孙中山,近代民主革命家,中国国民党创始人,三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]在南京就任临时大总统[注: 大总统是北洋政府时期对国家元首的称谓。-dazongtong]后,即明令各地军民人等,一律在规定的期限内剪掉辫子。甚至连窃国大盗袁世凯也在获悉任总统的消息后兴奋地剪掉了辫子。但是,在民国初期,留恋辫子而我行我素的人仍然大有人在。其中,最著名的两个,一个是拖着那条长辫仍然作了北京大学教授的辜鸿铭,另外一个就是在1916年春节期间回国,先在上海“爱俪名园”治学,后来北上,和梁启超[注: 梁启超(1873.2.23—1929.1.19),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]、赵元任、陈寅[注: 中国游泳运动员,2008北

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