中国驻韩国大使馆文化参赞[注: 参赞一词来自于儒家经典《中庸》中之概念“参赞化育”，指人于天地自然间的参与和调节作用，现在多指驻外大使馆中顾问、参事之类之职衔（Ｃｏｕｎｓｅｌｏｒ）。]沈晓刚赞同这种说法，他认为朝鲜半岛的文化受中国影响十分深远，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，直接照搬照抄地拿回去的也是常事。中国汉字长期是朝鲜唯一的书写文字，高丽人用汉字记录自己的历史，并渐渐融入了中华文化圈，中国儒家文化、兵家文化最早在朝鲜传播，是不足为怪的。

据《朝鲜通史》记载，15世纪李朝的义宗至世祖时期，曾出版过《武经七书》的注释本，其中就有《孙子兵法》。在1777年，朝鲜又发行过《新刊增注孙武子直解》。该书分上中下三卷。在《新刊增注武经七书直解》内，系以刘寅的《直解》为底本。补充旧注增订而成。到1863年，又有赵义纯的《孙子髓》出版。16世纪后，朝鲜文版本的《孙子兵法》译著、评著大量涌现。

日本孙子研究学者朴在熙考证，朝鲜的高丽时代，《司马兵法》、《武经七书》、《三略》已很流行。 朝鲜五科考试《孙子兵法》列入其中。朝鲜著名的爱国名将李舜臣[注: “李舜臣”是歧义词条，可以指李舜臣 (朝鲜1545.5.5～1598. 11.19）朝鲜王朝将领，李舜臣 (明朝1499年－1559年），明朝学者。]也曾经历过这个考试，后来他朝鲜卫国战争[注: 1941～1945年 ，苏联人民为反对法西斯德国及其欧洲、亚洲盟国侵略而进行的战争 。1939年9月 ，第二次世界大战全面爆发。]是在中国明朝军队支援下，用《孙子兵法》战胜了日本。

与日本把《孙子兵法》先用于军事、后用于商战不同的是，朝鲜半岛先融入哲学、后融入社会文化生活。朴在熙告诉记者，朝鲜时代的知识分子把《孙子兵法》作为哲学来学习，不是为了打仗，而是从中汲取哲学思想。如今进入信息化时代，韩国人把《孙子兵法》作为人生的必修课。(韩胜宝)

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