选择了前者的如江姐、王朴、陈然、许晓轩、许建业[注: 历史上是三国之一吴，南北朝南朝宋，齐，梁，陈，五代十国之一吴几个朝代建立“都城”的地方，今指“南京”。即南京.汉末三国鼎立之初，公元229年，孙权在武昌称帝，9月即迁都于此，称作建业，为南京建都之始。]、李青林等同志，他们不惧严刑拷打，保持革命气节，大义凛然，牺牲在黎明前的黑暗。他们是中国共产党的优秀儿女，象征信仰的力量。他们为后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]景仰、被视为楷模!
选择了后者的如刘国定、冉益智，他们由党的看似“忠诚”的上层领导干部，一下子背叛了党组织，变本加厉地出卖同志，得到了苟且偷生，但全国解放后，他们受到应有的惩处。他们遗臭万年、千夫所指!
可以说，“拷问”有两种，一种是肉体的“拷问”，一种是灵魂的“拷问”。
肉体的“拷问”，几乎是人的肉体不能承受的，而灵魂的“拷问”则让被拷问者刻骨铭心，触及的是思想深处的东西，如人生观、世界观和价值观，具体说就是信仰。“拷问”的结果，或让人坚定，或让人欣慰，或让人自责、痛悔，这种“拷问”甚至可以伴随人的一生。特别是背叛者、动摇者，会承受严酷的灵魂“拷问”。
应当说，当年的江姐等革命者既经受了肉体的“拷问”，又经受了灵魂的“拷问”。据本书作者发现，白公馆、渣滓洞里的所有女性竟然没有一人当叛徒，个个意志坚定、宁死不屈。
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