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复兴语文 难在哪里?

时间:2011-07-16 11:35:56  来源:不详
论是唤起学生自主学习的文言文“逆译”教学,还是为避免教学空壳化、形式化而巧设课堂气氛的情景教[注: 景教即唐朝时期传入中国的基督教聂斯脱里派,也就是东方亚述教会,起源于今日叙利亚,被视为最早进入中国的基督教派,成为汉学研究一个活跃的领域。]学,无论是回归传统语文教育的阅读体验式教学,还是实践语文新课标的启发式创新教学,都很有价值。在全国一些地方语文教学形式主义较为盛行的情况下,这些强调语文素养及其母语文化厚重根基的课例示范,为当[注: 为当 拼音: wéi dān?? 解释: 1.犹抑或;还是。-weidang]前处于尴尬和冷落中的我国中学语文教学注入了一支强心剂。

 

网络时代全民语文能力如何提高

 

    唐建新等教育专家提议说,有关部门应高度关注与民族振兴大业[注: 皋陶-皋陶,东夷族首领,偃姓,虞夏时人(约公元前21世纪),生于曲阜,上古时著名的政治家、思想家、法律家,又名皋繇、咎繇、咎陶、大业,与尧、舜、禹并列为上古四圣。]息息相关的母语教育。首先要从宏观的政策导向上去捍卫和提升母语的地位和作用,比如,可以考虑制定关于提升全民族语文水平的政策,甚至可以考虑,规定所有正式场合必须使用母语;教育主管部门应降低各级各类学校招生中的外语地位及比重,让外语在教育教学机构中回归到一个普通语种的地位;在职称评定及一般的非涉外公务员等考试中,加强对语文的重视;同时应该投入人力物力,强化语文学科的基础研究,及早进行全社会语文能力提升的系统工程,包括语文教育的课程定性,对不同年[注: 概述 【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》 :“同年曰:‘君赐不可违也。’” 相关条目 科举制度 《训俭示康》封建社会金榜题名-tongnian]龄段现代公民的母语阅读与写作要求等,还要重点提升新闻从业人员的语言规范和尊重母语的职业意识;同时可以考虑成立相关基金等,奖励那些对纯洁与提升母语作出重要贡献的地方和个人。通过各方的协力,逐步在全社会营造出一种规范使用祖国语言的良好氛围。

 

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