由此看来，我们有必要关注培养了如此众多重量级学人的导师——金先生的教育理念和教育实践。

    金先生1925年回国后即从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]高等教育工作，先后在中国大学、清华大学、西南联大、北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学从事教学工作整整30周年。在这期间，他开过逻辑、哲学多门课程，指导过多名研究生。他创办清华哲学系，历任清华大学哲学系主任、文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]院院长、清华评议会成员、新北大哲学系主任等职。如果从他1920年在美国华盛顿[注: 美国首都华盛顿，全称“华盛顿哥伦比亚特区” (Washington D.C.) ，位于马里兰州和弗吉尼亚州之间的波托马克河与阿纳卡斯蒂亚河汇流处，]乔治城大学讲授中文算起，到1967年在中国科学院哲学所指导的最后一名研究生毕业，他从事高等教育的时间就更长了。金先生对教育问题也做过专门的研究，从中国几千年的封建教育制度，到美国的现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]教育制度，再到中国现代教育制度，他都有过深思熟虑的思考、分析和批判，并且提出了自己的主张。

教育的内在目的是造就人格的发展

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