春秋时代的争夺是以城市为中心的，向中原城邑文明的中心地区聚拢的。本来，这一时期的楚国、秦国、吴国、越国、齐国等诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”-zhuhouguo]在周边有着相当广阔的地理发展空间，例如楚国可以进一步向南发展，齐国可以向北进军，吴越可以进一步南下，秦国也可以西扩，但是他们都没有进一步扩展地理空间，而是紧紧顶住中原城邑文明的中心区域，问鼎中原[注: 成语发音 wèn dǐng zhōng yuán 成语释疑 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。]，向中原辐凑。显然他们争夺的不是一般意义上的地理空间，而是城邑。只有拥有了城邑，才能拥有控制权，才能在诸侯中立足。削弱一种政治势力，一定要削弱其城邑。孔子为鲁司寇而堕三都，就是城邑意义的反证。

终春秋一世，由于宗周解体，诸侯城邦实现了政治上的自立，焕发出一种新的城邦意识与城邦精神，渐渐形成了新的城邦格局，这个格局从地域上说就是西部以秦为主、东部以齐鲁为主、南部以楚为主、北部及中原以晋为主、东南以吴越为主的城邦力量，这几种力量以融合争霸为核心向中原辐辏，最终演化成以城邦精神为主体的中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]精神。

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