不同，他认为就整体的文艺批评而言比较复杂，不宜单向考虑问题，至少有4个因素导致了今天的批评困境:一是文化语境发生了变化，在奔向金钱的狂欢中，整个文学都已被边缘化，批评更难以进入公众的视野；二是文学和批评走低，作家和批评家没有做到成为社会良知的代表，有的见解还不如普通百姓，读者当然就不再买账了；三是产生了批评利益集团，利益的最大化把各方捆绑在一根藤上，谁不说好话就会被分离；四是文艺研究和文艺规律渐行渐远，批评丧失了文学性和审美，连业界自身也不再关注。
著名文学评论家冯立三也认为，批评乱相的根源在于一些人缺乏对马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义历史观和美学原则的领悟，缺乏对改革开放精神的理解，不了解今天社会发展的新状况，不研究当下文学创作[注: 在这插入文字 在这插入文字-wenxuechuangzuo]的新实践和新规律，还在沿用旧的思维模式，要求文艺沿着旧的轨道前行[注: 前行唐、宋制度，尚书省各部排列顺序有前行、中行、后行三等；兵部、吏部及左、右司为前行，刑部、户部为中行，工部、礼部为后行。]，遂导致文艺创作脱离生活，文艺批评脱离文艺创作。因此，他呼吁要加强对马克思主义的学习，用辩证唯物论的观点和方法武装[注: 1、用武器装备军队， 2、指军队等的武器等方面的装备。-wuzhuang]头脑，建立起科学、严肃、正派、健康的批评体系。
乱相治理的前景
文艺是社会的晴雨表。文艺批评的根本任务，是代表社会读者中的最先进部分，引导广大群众正确认识社会，理解文艺创作，提升审美品位，提高全民族的文化和文明素质。批评家的职能，是用先进的世界观和方法论研究创作实践，找出创作现状和目标的差距，加以引导，而不能迎合落后的审美取向，更不能沦落为资本、利润和某些利益集团的工具。
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