在纷纷扰扰的茅奖评选结束之后，中国南方的一座小城兴化，在十月颁出了另一项奖，即以当地历史文[注: 人物简介 史文［明］字尚质，号再仙。 生平：工山水、人物，学吴小仙，形神逼肖，故宫绘画馆藏有停钓望月图大幅。 个人作品 《艺林月刊》-shiwen]化名人、元末明初小说家、《水浒传》作者施耐庵命名的“施耐庵文学奖”。在当今文学奖不算多也不算少的今天，这个奖集合了一些学院派批评家，最终从50部提名作品中评出贾平凹的《古炉》、宁肯的《天·藏》、香港董启章的《天工开物[注: 《天工开物》-　　《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。]·栩栩如真》以及阎连科的非虚构作品《我与父辈》为首届得奖作品。与中国很多高大全的文学奖不同，该奖的宗旨正如该奖评委会主席陈建功先生所概括——薪传和弘扬伟大的叙事文学传统，创新开辟汉语长篇叙事的新境界。着眼的是作品的“叙事”。由此，“汉语叙事的可能性”这个概念被反复标举出来，成为考量所有入围作品最主要的标准。

施耐庵文学奖由惠生企业赞助，依托当地政府主办。在一些人看来，这无非是一座城市提升自身人气的一个手段而已。但在另一些人看来，这个地方“小奖”却暗含了恢复文学本体价值的认真探求。其实，中国很多大大小小的文学奖，创立伊始，也都怀揣着这样的理想，只是走着走着变了味。我们无意对新创立的施耐庵文学奖的未来做更多瞻望，倒是有兴趣对他们所倾心的叙事概念做一个探讨。为什么这个奖如此看重叙事在文学作品中的意义？得奖作品在叙事方面又有什么新的突破与拓展？记者在颁奖典礼后，采访了施耐庵文学奖发起人、文学评论家费振钟先生。

怎样理解叙事？

“我们是从叙事的角度来看作品，而不是从文体的角度看。”

问：看《施耐庵文学奖评选办法》，会觉得这个奖非常强调叙事，您作为这个奖的发起人，资深评论家，又是如何理解叙事这个概念的？

费：回到叙事学的原点谈叙事，我们可以看到，无论是中国还是西方，它们在源头上都[注: 元上都，或称上都，即开平，位于今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。元世祖忽必烈即位以前（1256年），命刘秉忠建王府于此。]有一个共同的东西。西方的叙事概念，最早起源历史叙述，所谓叙事是对历史的重述。而中国的叙事，最早也是建立在对历史写作上，它只是没有叙事这一概念。但是在中国的历史写作当中，实际上却也形成了中国叙事传统。最能代表中国叙事传统的

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