在纷纷扰扰的茅奖评选结束之后,中国南方的一座小城兴化,在十月颁出了另一项奖,即以当地历史文[注: 人物简介 史文[明]字尚质,号再仙。 生平:工山水、人物,学吴小仙,形神逼肖,故宫绘画馆藏有停钓望月图大幅。 个人作品 《艺林月刊》-shiwen]化名人、元末明初小说家、《水浒传》作者施耐庵命名的“施耐庵文学奖”。在当今文学奖不算多也不算少的今天,这个奖集合了一些学院派批评家,最终从50部提名作品中评出贾平凹的《古炉》、宁肯的《天·藏》、香港董启章的《天工开物[注: 《天工开物》- 《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。]·栩栩如真》以及阎连科的非虚构作品《我与父辈》为首届得奖作品。与中国很多高大全的文学奖不同,该奖的宗旨正如该奖评委会主席陈建功先生所概括——薪传和弘扬伟大的叙事文学传统,创新开辟汉语长篇叙事的新境界。着眼的是作品的“叙事”。由此,“汉语叙事的可能性”这个概念被反复标举出来,成为考量所有入围作品最主要的标准。
施耐庵文学奖由惠生企业赞助,依托当地政府主办。在一些人看来,这无非是一座城市提升自身人气的一个手段而已。但在另一些人看来,这个地方“小奖”却暗含了恢复文学本体价值的认真探求。其实,中国很多大大小小的文学奖,创立伊始,也都怀揣着这样的理想,只是走着走着变了味。我们无意对新创立的施耐庵文学奖的未来做更多瞻望,倒是有兴趣对他们所倾心的叙事概念做一个探讨。为什么这个奖如此看重叙事在文学作品中的意义?得奖作品在叙事方面又有什么新的突破与拓展?记者在颁奖典礼后,采访了施耐庵文学奖发起人、文学评论家费振钟先生。
怎样理解叙事?
“我们是从叙事的角度来看作品,而不是从文体的角度看。”
问:看《施耐庵文学奖评选办法》,会觉得这个奖非常强调叙事,您作为这个奖的发起人,资深评论家,又是如何理解叙事这个概念的?
费:回到叙事学的原点谈叙事,我们可以看到,无论是中国还是西方,它们在源头上都[注: 元上都,或称上都,即开平,位于今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内,多伦县西北闪电河畔。元世祖忽必烈即位以前(1256年),命刘秉忠建王府于此。]有一个共同的东西。西方的叙事概念,最早起源历史叙述,所谓叙事是对历史的重述。而中国的叙事,最早也是建立在对历史写作上,它只是没有叙事这一概念。但是在中国的历史写作当中,实际上却也形成了中国叙事传统。最能代表中国叙事传统的
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