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先秦儒家的司法理念

时间:2012-1-15 22:54:37  来源:不详

白话解:

“孟氏(鲁国三桓之一)任命阳肤(曾参的学生)做主管刑罚的法官,阳肤向曾子请教。曾子说:‘那些居于[注: 居于 拼音: 解释: 处在(某个地位):~领导地位 ㄧ该省粮食产量~全国之首。-juyu]上位的人偏离了正道、人心散乱已经很久了。你如果察得他们的实情,就要多怜悯他们而不应该因为能结案了而欣喜。’”

法官是个得罪人的职业,然而法官也可以是个受人尊敬的职业,关键就在于你的态度。法官不是机器,除了做到客观公正之外,同情心也是不可少的。同情心并不表示应该因为主观意愿而改变判决结果,然而如果没有这种同情心,真正的客观公正其实很难做到,有些案件其实是可以双赢的,并非意味着一方受益只能以另一方受损为代价,而如果没有同情心,则很难找到双赢的办法。

《说苑》载:

“子羔为卫政,刖(yuè)人之足。卫之君臣[注: 君臣 拼音: 解释: 1.君主与臣下。 2.中医方剂中的主药与辅药。 3.指主食和副食。-junchen]乱,子羔走郭门,郭门闭,刖者守门,曰:‘于彼有缺。’子羔曰:‘君子不窬(yú)。’曰:‘于彼有窦。’子羔曰:‘君子不遂。’曰:‘于此有室。’子羔入,追者罢。子羔将去,谓刖者曰:‘吾不能亏损主之法令而亲刖子之足,吾在难中,此乃子之报怨时也,何故逃我?’刖者曰:‘断足固我罪也,无可奈何。君之治臣也,倾侧法令,先后臣以法,欲臣之免于法也,臣知之。狱决罪定,临当论刑,君愀然不乐,见于颜色,臣又知之。君岂私臣哉,天生仁人之心,其固然也。此臣之所以脱君也。’”

白话解:

“子羔(孔子弟子,在卫国当法官)在卫国当法官,判了一个人刖(砍脚)刑。有一年卫国发生内乱[注: 内乱 拼音: 解释: 1.指国内的叛乱或统治阶级内部的战争。-neiluan],子羔被追杀,从城门往外逃,正好是那个被砍脚的人看门,看门者说道:‘那边有缺口’,子羔说:‘君子不翻墙’,看门者又说:‘那边有洞’,子羔说:‘君子不钻洞’。看门者说:‘这里有房间’,子羔于是走进去,追兵没有找到人于是收兵了。

安全之后,子羔将要离去,对看门者说:‘我不能枉法而不得不砍了你的脚,我现在落难了,正是你报仇雪恨之时,为何却救我?’看门者说道:‘被砍脚,那是我咎由自取,没办法的事。您审判我的时候,翻遍了法令,那是您寻找条文,想要让我免于受惩罚,我心里是知道的。我被定罪之后,快要量刑的时候,您闷

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