多宗教中只有自己信仰的宗教是绝对真实的,其余的都是谬误或异端,应当予以清除。但是,在中国历史上,却从来没有爆发过大规模的宗教战争。中国三教合一的历史事实为世界宗教的和平对话树立了一个榜样。
“丛林法则”以及不可调和的政治、经济、文化矛盾,直接导致世界多元文明发展史上的第五种对话方式——战争。与上述四种对话方式有所不同的是,战争主要通过武力或暴力来对话。敌对双方发动战争对话的目的不是与对方握手言和,达成某种妥协,互利互惠,而是要在保存自己的前提下消灭对方,或者逼迫对方投降,进而获取己方的利益。战争具有鲜明的政治目的。历史上的一些超级大国[注: -超级大国是指凭借比其他国家强大的军事和经济实力谋求世界霸权的国家。此词于1923年在西方首次出现,20世纪70年代以来在国际上广泛使用。],往往通过战争对话的方式来维持其对世界文明的主导地位,如罗马帝国[注: 罗马帝国(前27年—476年),962年 ,德意志国王、萨克森王 朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝(962~973在位),成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。],蒙古大元帝国、奥斯曼帝国[注: 奥斯曼帝国、鄂图曼帝国或奥托曼帝国(鄂图曼土耳其文:???? ????? ???????; 土耳其文:Osmanl? ?mparatorlu?u)又称奥斯曼土耳其帝国、土耳其帝国等,]、大英帝国[注: 大英帝国是一个以英国为中心的全球帝国,在20世纪初的鼎盛时期,全世界有大约4~5亿人,都是该帝国的子民,其领土面积则有约3367万平方公里。]等。战争也是革命的基本形式。战争在某些时代可促进新的文明产生,促进新的文明对话及文明融合。战争理论,在某种意义上也可为文明对话理论所借鉴。比如中国最早的战争理论名著《孙子兵法[注: 《孙子兵法》-《孙子兵法》又名《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙武兵书》等。是中国古代的兵书,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。]》提出的“不战而屈人之兵”、“知己知彼百战不殆”等理论,就可以用来指导文明的对话。由于战争的破坏性极大以及大量地消耗人力物力,战争对话具有不可持续的特征。
上述五种对话方式侧重指不同文明
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